社会纵横学：解读三阶层的危局处理

社会三阶层如何处理危局。

无论是个人还是企业，总有遇到危局的时候，这个危局也可能会影响我们的命运，也可能会关系到企业的存亡，正所谓：“世事如棋局”，一招错而满盘输，所以越是危险越不能盲动，而是要对时局冷静分析，只有这样才能做出正确的判断，从而化解危机。所以平时的时候，不同社会阶层的思维还可以经出撞一下，可是危机来临的时候，生死存亡见真招，用基层社会思维慕和中层社会思维慕处理危局的人和企业，就很容易会被淘汰，能留住的，只有高层社会，因为高层社会永远比对手多想几步棋。下面我们就以《三国演义》中诸葛亮的空城计作为案例，分析一下社会三阶层面对危局的应对之道。

高层社会

高来高往。ｚｅｅ

高层社会做事情，永远不是以个人为中心，也不是以自己领导的企业为中心，而是以天下大势为中心，因为高层社会懂得一个道理：形势永远比人强。谈到这里，我要以诸葛亮的空城计作为案例来分析一下。一谈到空城计，许多人都以为是老生常谈，而我所理解的空城计和许多人是不太一样的，这篇文章其实是我新浪博客里的一篇短文，今天提出来，供大家借鉴参考。

案例：诸葛亮的空城计给我们更深层次的启示。

我们先说一下空城计的经过：诸葛亮错用马谡，结果中了司马懿的埋伏，不仅损兵折将而且还丢了街亭，司马懿乘胜追击，诸葛亮被追的狼狈而逃，当实在跑不掉的时候，干脆大开城门，并且亲自登上城楼去弹琴，造成城中有埋伏的假象。司马懿追到城下，犹豫片刻，大喊：“诸葛亮琴声不乱，且城门大开，必有埋伏！速速撤兵！”于是司马懿大军调头，卷席而退♀个历史事件大概就是这个流程÷情没变，可是每个人对这件事情的理解却不一样，正所谓：“仁者见仁，智者见智”，下面就来说一下我对这件事的看法。

谈到空城计不得不谈到两个人：诸葛亮和司马懿。有人说空城计是诸葛亮赢了，有人说空城计的赢家是司马懿，在我看来，空城计没有赢家，只是两个同时具有大智慧的人的一次智慧碰撞的火花。而后人为此津津乐道，其深者得其深，浅者得其浅，各有说法。下面我就把大家的说法一一列出来，并做一下具体的分析，让大家找到空城计真正的意义。

第一种说法是基层社会的说法。极度推崇诸葛亮，说诸葛亮如何的出神入化，把司马懿忽悠的一愣一愣的，我个人认为，这种看法只看到了表面现象。

第二种说法是中层社会的说法，说司马懿比诸葛亮高明，这种说法更深入了一些，虽然比基层社会的判断更接近于事实的真相，但是也不够透彻。

第三种说法是在下的一家之言，我认为诸葛亮和司马懿同等高明，只不过空城计是两个相同历史背景不同文化集团的一次交锋，是使命感和贪欲的碰撞，是两个都了解天下大势的人互相做出的让步。而拥有使命感的诸葛亮得到了智慧的美名，贪婪的司马懿得以保全性命，并且得到休养生息，以图霸业的契机。下面我来一一说明。

第一点：空城计到底是谁放过了谁？

谈到这里我们先分析一下诸葛亮和司马懿所属的集团，诸葛亮属于刘备集团，而诸葛亮的人生使命就是为了刘备的集团复兴汉室，所以必须要消灭司马懿。而司马懿属于曹魏集团，而且魏主对他极不信任，这次如果不是因为诸葛亮不好对付是不会启用司马懿的，所以司马懿不想置诸葛亮于死地，因为他一旦消灭诸葛亮就失去了被利用的价值，他自己就会被杀掉。我们从许多的战役就可以看出来，诸葛亮最感兴趣的是司马懿的人头，而司马懿最感兴趣的是诸葛亮的粮仓，因为只要把诸葛亮的军粮烧掉，诸葛亮就会不战自退，这样司马懿就可以保全性命，火烧上方谷就是个例子。

于是我们就会发现，诸葛亮是光明正大的，而司马懿却心怀鬼胎，但是司马懿还不能把内心的想法表达出来，就算面对他的亲生孩子他也不会去说，否则他孩子因为修炼的火候不够而不小心把这种想法泄露了，那是要被灭门的，这就是老子道德经里讲的：“道可道，非常道”的道理，司马懿在这方面是不能言传只能身教的，这要看他儿子们的悟性。所以司马懿天天对魏主讲的一句话就是：“诸葛先生真神人也！”拼命的在魏主那抬高诸葛亮的身价，这样魏主就更不敢杀司马懿了，司马懿这一招叫做用敌人的强大来换取自己的生存空间，其手段不所谓不高！而诸葛亮丢了街亭就要跑，司马懿又不能不追，为了做样子他也要追，这就逼出了下面的空城计。

诸葛亮其实也是知道司马懿不敢杀他的，他们两个高手都是极具智慧的明白人，天下大势谁也瞒不了谁。诸葛亮很急，怕被司马懿追上，司马懿更急，既然装作要追就要装的像点，所以速度是不能慢的♀时最需要的就是一个台阶，台阶说白了就是借口，是司马懿退兵的借口，而且可以瞒住天下人耳目的借口，这时候诸葛亮灵机一动就开始摆空城计了，而且为了让司马懿回去好交差又自己亲自上城楼去弹琴，懂兵法的人很多，但是琴不是谁都懂的，所以司马懿回去说琴声里有百万雄兵那是死无对证的事，因为当时也没有录音机。

而司马懿看到诸葛亮摆空城心里就非常好笑，心里话：“你玩也要玩的高点好不好，打了半天谁还能不知道对方有多少兵？就你那点兵全用上也玩不了空城计！这岂不是小瞧我的智商？”可是当时真的没得选了，诸葛亮不是不给司马懿面子，只是当时情况下实在没有更好的台阶了，司马懿当时思想斗争很激烈，如果退兵会被落下诸葛亮弹琴大退仲达大军的千秋笑柄，如果直接把诸葛亮杀掉自己也活不了，思前想后，只能落一个愚蠢的名声全身而退了。回去以后对魏主还是那句老话：“诸葛先生真神人也！”这其实是司马懿的保命之道。

所以说空城计救了诸葛亮，同时也救了司马懿，通过空城计这个事件，诸葛亮可以回去休养生息以图再战，而司马懿可以全身而退谋机篡位，所以我们不要单纯的强调诸葛亮多聪明，也不要说司马懿多愚蠢，这种高来高往不是所有的人都能看明白的。

第二点：空城计成就了谁？(www.xing528.com)

其实空城计成就了诸葛亮的智慧形象，而司马懿只能委曲求全。我们知道，诸葛亮和司马懿打到最后没有赢家，说白了这根本就是一场不公平的较量，诸葛亮对司马懿是处处下死手，而司马懿对诸葛亮是一让再让。后来干脆司马懿闭门不出，可是诸葛亮天天想算计司马懿，最后还是累死了，其实诸葛亮一死最生气的是司马懿，诸葛亮一死留下许多美名，比如“鞠躬尽瘁，死而后已”，“出师不利身先死，长使英雄泪满襟”，尤其是空城计更是被后人津津乐道，简直就是把诸葛亮当做智慧的化身！而司马懿万万没有想到才五十四岁的诸葛亮会为了算计自己累死掉，他要面对兔死狗烹的悲惨结局！可是司马懿毕竟是司马懿，装疯卖傻终于蒙混过关，得以保全性命。

第三点：空城计给我们什么有益的启示？

空城计给我们的启示是：人，就要光明正大的活。虽然诸葛亮英年早逝，但是他一直被人推崇。虽然司马懿老谋深算而且最终得逞，可还是要被后人唾骂。诸葛亮行正义之师可以高歌猛进，司马懿因为心怀鬼胎而处处受制。所以我们的人生规划不能只为钱，更要有使命，有价值。慧开禅师的诗说的好“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人生应该是多姿多彩的，所以不要一叶障目不见泰山。人立于天地间就要像北宋大儒张横渠所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

人，要有使命感。人生，要有价值♀样才能不枉此生。

谈到最后，也许会有人说空城计根本就是虚构的，这种看法我不支持也不反对，许多历史事件都是虚构的，但是谁能知道在历史的滚滚车轮中淹没了多少智慧碰撞的火花，又有多少后人因为思想高度不够而忽略了那些高来高往的智慧。历史已经成为过去，考证史实是历史学家的事，而我们要做的是更透彻的分析那些智者的内心，你会发现，智慧会使亘古之远变为心犀相通。我们中华文化更是一脉相承！而这种文化，需要更多的有使命感的智者传承和发扬！

这就是我对空城计的看法，我们不能单独的强调诸葛亮有多神，也不能说司马懿有多蠢。其实这是两个顶级智慧的较量。他们想问题都是以天下大势为出发点，以对方在所属集团内的状况为分析点，以百步之后的棋局为着手点，才演绎出了如此精彩的空城计。可惜世间的人大多只看到事物的表面，而不去分析事物的本质，导致如此精彩的案例被我们误解了那么多年。所以记载历史是历史学家的事，但是还原历史却是哲学家的事，因为有些事情，只有智慧可以解开〃过这个案例，诸葛亮在这次命悬一线的对弈中和司马懿心照不宣，以空城计为支点，以天下大势为杠杆，不但巧妙的为自己化解了危局，还给后人留下了许多智慧的启迪。

中层社会

重事而不看势。

其实中层社会也是很聪明的一群人，但是中层社会的聪明往往汪在对事情本身的分析，而达不到对大的形势的分析。

不知道大家留意到一个细节没有，在《三国演义》空城计的事件中，司马懿的儿子的智慧还汪在中层社会。司马懿追到城下的时候，司马懿的儿子就沉不住气了，对司马懿讲：“诸葛亮就那几个兵！根本没有设伏的兵力！待我冲进去把诸葛亮的人头取来就是！”说着就要往里冲，司马懿赶紧拦住，心里是非常的不爽，他心里话：“我这么聪明的人怎么偏偏有你这种笨蛋儿子！你把诸葛亮杀了，我就失去被利用的价值了，咱们全家都别活了！”可是看到儿子的智商，这种话更不敢说了，否则以他儿子的智商非要泄露掉不行。于是司马懿就装作很懂琴的样子说道：“你听诸葛亮的琴声，这铮之音如惊涛拍岸，风卷残云，指端似有雄兵百万！似山间小溪，清澈见底，非心旷神怡者不能为之！心乱则音噪，心静则音纯；心慌则音误，心泰则音清。听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也！”好一番谬论！但是司马懿对那种不晓事的儿子，又能讲出多少道理？又敢对他讲几句真话？所以中层社会的人，如果你的智慧达不到那种高度，关键时刻就要学会闭嘴，否则只会添乱！

所以中层社会会一开始就看到诸葛亮是在摆空城计，但是他从来不去想诸葛亮为什么敢摆空城计♀就像动物世界里的青蛙和蛇，越是色彩鲜艳得越是有剧毒，如果不是本身有剧毒它们绝不敢长的那么显眼，否则它们早就被吃掉了。它们长的那么显眼，就是在告诉别的动物：“把我吃了，你也会没命！”这是一种自我保护的方式。诸葛亮摆空城计也是同样的道理，两军打仗，尤其是两个高手对决，别的可以隐瞒，唯独对方还剩多少兵是瞒不住的，如果两个人打仗打了好几天，结果还不知道对方有多少兵，那我看这仗也别打了。何况诸葛亮和司马懿如此聪明之人，打了半天还能不知道对方还剩多少家底？所以诸葛亮的那点兵一算就算出来了，就算全用上也摆不了空城计，而诸葛亮却偏偏要摆空城计，就是要对司马懿说：“我已经没有退路了，你敢杀我，你也活不了！而你一旦失去被利用的价值，也会立刻被魏主杀掉！”这种智慧只有具备高层社会思维的人才能看得懂，而司马懿的儿子智慧达不到那种高度，所以只看到诸葛亮是在摆花架子，而想不到这个花架子背后的用意♀是中层社会需要提升的地方。

基层社会

匹夫之勇。

基层社会的人遇到诸葛亮的空城计是想都不想的，会直接冲进去。因为基层社会信奉一句话：“两军相逢勇者胜！”但是基层社会从来不去想所谓“两军相逢勇者胜”是有条件的。一，自己真的没有退路了，必须决一死战。二，真的没有第二条路了。三，杀了他保证你还能活。而这三个条件在空城计的事件中一个都达不到，一，是司马懿追诸葛亮，不是司马懿没有退路，而是诸葛亮没有退路。二，司马懿可以退军，也就是除了冲进去还有第二条路可以选。三，杀掉诸葛亮以后自己也活不了，这才是最要命的。而基层社会的人不管这些，总是乱打乱撞，所以我们通过观察就知道，基层社会的人要么是被利用的棋子，要么是派系斗争中的牺牲品≤之，所有的坏事都让基层社会第一个冲上去，所有的好事最后才能轮到基层社会，我们看大部分的企业对于基层员工的态度就知道，一有裁员总是先裁掉基层的员工，一有福利得到利益最多的往往是干部。没有哪个企业一裁员就要把分厂的厂长先搞走，那叫做“自断臂膀”。也没有哪个员工可以参与到企业分红，能分到几百万红利的永远是分厂的厂长，员工顶多就多拿一点年终奖金而已。

所以基层社会永远看不懂高手下棋，因为高手总是想的比较远。可是看不懂也就罢了，还偏偏要去指点，并且还很急的样子告诉那个下棋的人说：“如果你再不动你车，你的车就被吃掉了，傻蛋！”人家不理你是因为有涵养，他会告诉你他的车一动，十步之内就会死棋吗？就算告诉你，你听得懂吗？所以观棋最好不语，不懂就不要乱讲，幸亏是下棋，如果真是两军对垒，你跑进中军帐骂那个将军是傻蛋，你早就被拉出去砍头了知道不？

所以不爱思考，不爱学习，就永远没有人重用你，这是基层社会的致命伤。