有时，太过于执著也是一种错
一个人执著地追求自己的理想，并为此而努力拼搏奋斗，朝着自己的目标努力，这样的执著是一种坚韧的表现。然而如果太执著于无法实现的事情，那便是一种错误。佛家也有说：凡事不要太过执著，有时候放手也能使人内心清明。
古话说：听人劝，得一半。能够博采众长以为己用，不过于执著的人，才是聪明的人！
公元前630年，秦、晋两国联合围攻郑国，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。在紧要关头，郑国大夫烛之武充分利用秦晋之间的矛盾，用绳子捆了自己，在晚上偷偷去见秦穆公。烛之武慷慨陈词，分析形势，引用史事，表面上是处处为秦国打算，而骨子里是为了保全郑国。秦穆公听烛之武的一番分析之后十分高兴，便和郑国订立盟约，派杞子等人驻守郑国，自己便撤兵回国了。
过了两年多，晋国国君晋文公一死，秦穆公便开始扩张自己的领土，想挟郑攻晋，称霸中原。正好这时候，杞子从郑国派人报告秦穆公说：“郑人叫我掌管北门的钥匙，一旦秘密派军队前来，便就可以占领郑国。”
秦穆公暗自窃喜，去征询蹇叔的意见。不料，蹇叔却说：“我从没听过有军队长途跋涉去袭击远方的国家。这样不仅使行军疲劳，力量消耗，物资补给困难，而远方的国家已早有防备，这样只会把军队拖累，毫无任何意义，士兵会因为劳而无功而产生叛逆作乱的心思。再说行军千里，人尽皆知。”
秦穆公利令智昏，根本不理会蹇叔的意见，而是召见孟明、西乞、白乙，叫他们从东门出兵。
蹇叔哭着说：“孟明啊，我看见军队出征，却见不到他们凯旋！”秦穆公派人对蹇叔说：“你要是只活到中寿就死掉，现在你墓上的树木也有两手合抱那么粗了。你知道什么呀。”完全不把蹇叔放在眼里。
蹇叔的儿子参加了这支军队。蹇叔边哭边送他，说：“晋人一定会在崤山拦击秦军，那里有两座大山：南边是夏代君王皋的坟墓，北边曾是周文王避风雨的地方。你必定死在这中间，到时候我就到那里去替你收尸吧！”(www.xing528.com)
秦穆公固执己见，一意孤行，让秦国的军队坚持向东进发。秦军长途跋涉，郑国也早有觉察，秦军偷袭郑国不成，经过滑国，顺道便灭了滑国回师。秦军行至崤山，果然遭到晋军的拦击，秦军全军覆没。
秦穆公刚愎自用，为了自己吞并郑国迅速扩张领土的野心，将秦军葬送于郑军手里。固执己见的人，听不进别人的一句话，往往会自取灭亡。
面对纷纭变幻的世界，我们应该有种变通的意识，应该善于吸纳他人的意见，这样才会心明眼亮。但是，一些自以为是的人，执著的坚持着自己的想法，坚决不采纳他人的意见，也无视客观事物的情况和势态，固执己见、故步自封、一意孤行，把自己的一己之见凌驾于其他事物之上，坚持错误、恶欲膨胀，一切以自我为中心，最终就会陷入进退两难的境地，甚至走向灭亡之路，害人害己。
中国人积累了几千年的人生经验，处事待人之道已经达到了炉火纯青的地步。正如古人所说的“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世宜方圆并用”。和平盛世，应当严正刚直、善恶分明；而处乱世之时，应当圆滑老练、随机应变；世道衰亡的末世，则需要方圆并用，有所选择。过于执著，刚愎自用，这样撞破南墙也无济于事。毕竟个人的智慧是有限的，而将有限的智慧封闭起来，不思进取，不求全面，则最终会导致陷入固执己见的狭隘境地。古语说得好，听人劝，得一半。能够博采众长以为己用，这样的人，才是聪明的人！
从今天开始变淡定：
1.过于执著，是一种错误。
2.不要过于执著，要学会变通。
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