学会自责，让人无话可说！

学会自责，让别人无话可说

有人说造物主在造人时也把人造出了问题，让人的双眼只能看到别人身上的缺点，而永远不能看到自己的不足。而修行之人都会反观其身，时刻反省自己，只有这样他们遇事才少犯错误。同时他们也知道懂得反省、学会自责对人生有很大的益处，同时也会让别人无话可说。

人在遇到挫折时要学会自责。遇到挫折，无论怎样责备别人，最终都是徒劳无功的。面对自己所犯的错误学会自责始终是最明智、正确的生活态度。学会自责是不断地超越自我的内在动力，它能使一个人反思自身的不足，从而不断地完善自己。

从前，在一个庙里，和尚们常常因为一些鸡毛蒜皮的小事发生争执，住持大和尚想方设法化解矛盾，但是和尚们依然争吵不休，而大和尚的师兄住持的另一所庙里却秩序井然，一派和气，于是住持大和尚就去师兄庙里暗访取经。

当他来到师兄住持的庙里时，刚进门，厅堂内一个小和尚正在洒水拖地，地被拖得一尘不染，几乎可以照出人影来。这时一个胖和尚疾步赶来，刚一跨进厅堂，不料脚下一滑，重重地摔了一跤。于是拖地的小和尚急忙跑过来，一边扶起胖和尚一边道歉：“都怪我，把地拖得那么滑，没擦干，让你摔着了，你没摔伤吧？”胖和尚还未来得及开口回话，门外一个高大的和尚也赶紧跑过来给胖和尚道歉，“都怪我，没有提醒你刚拖了地，进门要慢一点。”胖和尚整整衣襟，说：“这哪能怪你们呢，应该怪我自己，谁叫我自己不小心呢。”三个和尚和睦相处形同手足。这时住持大和尚顿时茅塞顿开，高高兴兴地回去在自己的庙里传授取来的真经，并付诸实践，身体力行，很快庙里变了样，和尚们开始相互谦让，学会为自己的错误自责，于是他们和谐相处，融洽的像一个大家庭。

在大和尚主持的庙里，和尚们因为没有正视自己的错误，也没有换位思考，而使得寺庙里和尚们的关系极度不和谐。在大和尚的以身作则的行动带领下，和尚们开始学会了反思、自责。自责是一种气度，学会自责让你的人际关系更圆融。

美国心理学家卡耐基常常带着一只叫雷斯的小猎狗到公园散步。因为他们在公园里很少遇到人，又因为这条狗友善而不伤人，所以为了不让雷斯受到束缚，他常常不给雷斯系狗链或戴口罩。有一天，他们在公园遇见一位骑马的警察。警察严厉地责问卡耐基，说：“你为什么任由你的狗跑来跑去而不给它系上链子或戴上口罩？你难道不知道这是犯法的吗？”“是的，我知道。”卡耐基低声地说，“不过，我认为他不至于在这儿咬人。”“你认为，你认为！法律是不管你是怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠，或咬伤小孩。这次我就暂时不追究你的责任，假如下次再被我碰上，你就必须跟法官解释了。”

卡耐基于是按照那位警察说的给雷斯系上狗链戴上口罩。可是，他的雷斯不喜欢戴口罩，卡内基也不喜欢它那样。一天下午，他和雷斯正在一座小山坡上赛跑，突然，他看见执法大人正骑在一匹红棕色的马上。卡耐基想，这下可惨了！他决定在警察开口前先发制人。他说：“先生，这下你可当场逮到我了，我有罪，上星期你曾警告过我，若是再带小狗出来而不替它戴口罩，你就罚我。”

“好说，好说。”警察语气温和地回答，“我知道在这儿没人的时候，谁都忍不住要带这样的小狗出来溜达。”“的确忍不住啊。”卡耐基说道，“但这是违法的。”“哦，估计你把事情看得太严重了。”警察说：“这样吧，你只要让它跑过小山，到达我看不到的地方，事情就算了。”(www.xing528.com)

卡耐基正是运用了“先行自责”的方法，使警察觉得自己受到尊重，从而表现出宽容的态度，使卡耐基得到了原谅。

当你认为自己可能会被人指责时，不妨先自责一番，当对方发现你已承认错误了，便不好意思再指责你了。当你有求于对方时，开口时你便说，此时，即使你说的话确实让对方感到厌恶，但对方也不会因此当面指责，这样你将会更好地处理事情。

怨天尤人其实是懦弱、不成熟的表现，是逃避现实的体现。而不客观地责备他人则会衍生出新的矛盾。一个真正意义上的强者并不是事事顺利的幸运儿，而是要经历各种痛苦和挑战，而要战胜困难和挫折就必须先学会战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身，学会自责。

自责是一种力量，而习惯于责怪他人的人只会招致别人的怨恨，一个勇于律己的人是品德高尚的人，他拥有包容整个世界的力量，他不凡的风度使人钦佩并乐于与之交往。

学会自责是一种境界。其实就算别人真有可责备之处，过分地责怪也是无济于事，而自我反省才是唯一可行之路。学会自责的男人，是修炼到一定程度的人，他们常常不为外物的利益诱惑所动，不为内心的私欲所惑，因此在生活中遇事常常能够做到临危不乱，处变不惊、遇事不慌。这样的男人，在人生中才能成为真正的强者。

从今天开始变淡定：

1.学会自责，先发制人地承认自己的错误，使你更能获得别人的宽容。

2.自责是一种包容的力量，体现一个男人不凡的风度。