坦荡正直，男人的尊严和底线
人们常说：“人活着要有尊严和底线。”何为尊严，何为底线，是人们一直在思考的问题。心中坦荡、问心无愧是男人做人的尊严和底线。古语说的“君子坦荡荡”、“仰不愧于天，俯不怍于地”便是对君子心中坦荡、为人正直的褒扬。
春秋时期，祁黄羊告老还乡时，晋平公要他举荐一个可以接他班的人，令晋平公意外的是祁黄羊举荐了他的仇人解狐。因此晋平公疑惑地问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“大王要我举荐能胜任这一职位的人，并没有问谁是我的仇人。家父虽被他打死，但解狐具有的奉公守法、刚正不阿的精神正是执政所需的，我不能因为一己之私仇而埋没贤才。”后解狐未及任职就死了，于是祁黄羊又推荐了他自己的儿子继任。晋平公对此很担心，于是问他：“你这样做不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦荡地说：“大王是问我谁可以胜任，并没有问谁是我的儿子呀！”祁黄羊的举荐的标准始终是“贤”，而没有考虑其他因素，体现了他的“国家至上，任人唯贤”的用人原则。祁黄羊以晋国利益为重，不任人唯亲，举贤不避亲仇，赢得了晋平公的信赖。
男人一生追求功名，因此尊严对于他们来说比任何东西都要重要，李小龙也曾经说过：“有时尊严并不是轻而易举地得到，为了某些利益，尊严有可能会被抛弃；或为了虚名，尊严不存在了。”沽名钓誉是世人所热心追求的。席勒也曾说过：“一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。”男人是雄性，在动物世界里雄性永远站在最高的位子，而雌性就是自我牺牲。雄性之所以如此是因为他们存在着一种生存的尊严。生活中男人就是这样，为了维护自己的尊严不惜一切。但是具有君子品性的男人在维护尊严的时候不会忘了自己心中的底线——坦荡正直。
孔子说：“人之生也直。”即坦荡正直乃天生之德。坦荡正直其实就是要心地纯正、坚持原则、有高尚动机和良好的操守，在黑白是非面前有敏锐的判断能力；就是在大是大非面前有明确的判断准则，就是敢于捍卫和坚持公道、公平、公正的主张和行为。一个人只要心地正直，就会心胸坦荡，坚持原则，不被压力打垮，办事坦诚；就是面对挫折和压力的时候，也能勇于追求真理、追求正义；就是即使犯了错误，也能勇于悔改，而不是避而不谈。
北魏时期，魏太武帝派崔浩等人编写魏国国史。太武帝慎重地叮嘱他们，写国史一定要根据实录，以便流传后世。崔浩等人按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。而崔浩为了提高自己的声望，别出心裁地把国史刻在石碑上，并把石碑竖在郊外祭天坛前的大路两旁。过路的人看了石碑，就纷纷议论起来。魏太武帝听说后，认为崔浩等人这么做，是成心揭朝廷的丑事，于是他命令把写国史的人统统抓起来查办。太子的老师高允也参加编写，于是受到了牵连，太子为了保住老师，向太武帝求情，太武帝答应了太子的请求，但是前提是要在朝廷上当面问清高允真相。高允因为太子的求情暂时躲过了牢狱之灾。上朝的前一天，太子把高允叫到东宫，让高允明日上朝按照他的意思去答话。
高允还不知道发生了什么，第二天就跟随太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝，在太武帝面前帮高允说好话，把国史案件的事全都推到崔浩身上，让太武帝免除高允的罪行。太武帝单独和高允谈话，问清了国史编写的情况，高允老老实实地回答说：“崔浩管的事多，只抓个纲要。具体内容，都是我和别的官员编写的。”魏太武帝又追问高允：“是这样的吗？”高允说：“我犯了罪，怎么还敢欺骗陛下。太子所说的，只不过是想救我的命。”魏太武帝看到高允这样诚实正直，于是赦免了他。(www.xing528.com)
高允用他的正直赢得了魏太武帝的信赖，同时高允的正直对崔浩是公平，对自己则是坦然。虽然正直和坦然的人未必都能像高允被魏太武帝欣赏，但这种做人的品质却是很纯粹和让人敬佩。他们有一种“清者自清，浊者自浊”的自信高度，相信“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”正直、诚实、清廉、无畏，是他们天地神明的优秀品质，让无数人敬仰。
善良的心性铸就坦荡的心胸。只有相信善的力量，才能够心底无私天地宽；人有了善的取向，也才有可能获取别人善良的回报。坦荡的心胸需要开阔的视野，开阔的视野需要智慧，需要阅历，也需要换位思考能力。视野开阔不会让人偏执，不会让人斤斤计较，从而让人领略生命中最重要的东西，去做自己最重要的事情。
从今天开始变淡定：
1.“仰不愧于天，俯不怍于地”，坦荡君子之作风。
2.心中坦荡、问心无愧是男人做人的尊严和底线。
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