阮大铖《燕子笺》评价分歧，揭秘《昆曲百问》解读

67　阮大铖《燕子笺》为何毁誉参半

阮大铖，因为有一脸络腮胡子而被人称为阮胡子；他是安庆府怀宁县人，又被人称为阮怀宁。他一生的官宦生涯，累计大约只有两年时间，却留下百代之骂名。主要原因是阮大铖在38岁时，悄然叛卖东林党人，投靠阉党，居然做了魏忠贤的干儿子。野史中说，阮大铖和魏忠贤在某个夜晚点燃了秸秆彻夜倾谈，这场景这成了他们阴暗心理的象征。

政治品质低劣的阮大铖，在戏剧创作上着实是一个行家。他熟悉昆曲的唱腔、角色的身段、表演的技巧，所写的剧本与一般文人不一样。更由于他蓄得起家班，容易排演、校正，使创作与演出融为一体。他的代表作《燕子笺》写唐代士人霍都梁与名妓华行云、尚书千金郦飞云的曲折婚恋故事，成为明代传奇中影响最大的作品之一。不过，始终毁誉参半。

明代文学家张岱对阮大铖没有好感，但在《陶庵梦忆》中，有一节专门写了阮圆海（即阮大铖）家的戏剧活动：

阮圆海家优，讲关目，讲情理，讲筋节，与他班孟浪不同；然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班鲁莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，句句出色，字字出色……至于《十错认》之龙灯、之紫姑，《摩尼珠》之走解、之猴戏，《燕子笺》之飞燕、之舞象、之波斯进宝，纸扎装束，无不尽情刻画，故其出色也愈甚。阮圆海大有才华，恨居心勿净。其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃。故其传奇，不之著焉。如就戏论，则亦簇簇能新，不落窠臼者也。

《燕子笺》刚一写成，秦淮歌姬便竞相上演。此后大江南北的舞台演出了很长时间。当时，连阮大铖的政敌陈定生、冒辟疆、侯方域等人，在南京鸡鸣寺置酒宴饮时，也召阮大铖家班去演唱他的戏曲。他们“箕踞而嬉，听其曲，时亦称善”，“醉而且骂且称善”。(www.xing528.com)

然而，也有不少认为，阮大铖的作品“音调旖旎，情文宛转，而凭虚琢空，半是无根之谎”，“皆靡靡亡国之音”。尤其是到了清代，诋毁的声音多于赞誉。清初的戏剧家，如李玉、朱素臣、朱佐朝、丘园、毕魏、叶时章、张大复等，对阮大铖祸国殃民的行径深恶痛绝。在情感上就已经不愿意接受他的作品。那位将汤显祖的“临川四梦”全部谱写成昆曲的清代戏曲音乐家叶堂，认为阮大铖“以尖刻为能，自谓学玉茗堂，其实全未窥其毫发”。《燕子笺》等剧本虽文采斐然、辞情华赡、情节多变，看得出阮大铖是在努力追随汤显祖，在舞台上演出也比较好看，但是终究与“临川四梦”相距甚远。

到了今天，尽管对于《燕子笺》的争议仍然没有停息，但评论界已经形成了这样的认识：作为道德评价的高尚，和作为审美评价的高远，是两个不相同的评价范畴。阮大铖的人品不高尚，不影响其作品的高远。剧作家的人品和作品之间无疑有着很多联系，但若断定人品即作品，以人品来否定作品，也未尝正确。道德不高尚的创作者，未必不能创作出意境高远的作品来。

明刻本《燕子笺》

事实上，阮大铖《燕子笺》中的《奸遁》（即《狗洞》）一出，以“曲文隽妙”著称，经过艺人的不断创作加工，至今仍在昆曲舞台上演，深受观众欢迎。