62 朱买臣该不该被妻子逼休
朱买臣是汉代的一位名人。流传至今的，却并非是他从政的经历和载入史册的业绩，而是没有白头到老的婚姻。宋朝戏文《朱买臣休妻记》、元杂剧《渔樵记》、明代传奇《烂柯山》，以及由此改编的京剧《马前泼水》，都是讲述他那一段曲折的婚姻。
关于结发妻子与朱买臣离婚，《汉书·朱买臣传》是这样记载的：
朱买臣，字翁子，吴人也。家贫好读书，不治产业，常艾薪樵卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵，报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
几年后，情况突变，朱买臣得到皇上的宠幸，被授以会稽太守之职。衣锦还乡，果然产生了奇特的戏剧效果。“会稽闻太守且至，发民除道，县吏及送迎车百余乘。”途中，他看见前妻与丈夫正在修路，便带他们上车，住进太守府，提供良好接待。谁知，前妻崔氏忍受不了这样的境遇，羞愧交加，自缢而死。朱买臣给了她丈夫一些银子，将她安葬。
朱买臣的遭遇耐人寻味。他遭受到的，是在封建社会很罕见的心理打击——被妻子逼休。像陈世美那样的负心汉，对女人很薄情，随便找一个理由就可以把发妻休掉，甚至理由都不用找，这是男权社会常见的现象。然而朱买臣偏偏被女人所唾弃，有点匪夷所思。
那么，朱买臣该不该被妻子逼休呢？
据史书记载，朱买臣的妻子之所以要离婚，有一条重要理由，是因为丈夫做了让她无颜见人的事——“歌呕（讴）道中”。在朱买臣生活的年月，一个男人在大街上装疯卖傻般地吟诗唱歌，究竟会让他的妻子蒙受多少耻辱，我们难以理解。但是，朱买臣的妻子终究羞愧难当，愤而离去。哪怕朱买臣以富贵注定就要来临作许愿，也不能让她动心。(www.xing528.com)
《烂柯山》（上海昆剧团），梁谷音饰崔氏，计镇华饰朱卖臣
其实，“歌讴道中”只是矛盾爆发的导火索。朱买臣确实是一个没出息的男人，当老婆抱怨家里没米时，他居然狡辩：“咱家里不是还有柴吗？”听到这样的话，世界上百分之九十九的女人都会无比愤怒。一个快50岁的人，没有什么发迹预兆，一天到晚死读书，甚至挑柴赶路还在看书，希望在哪里呢？世界上比这位夫人更有耐心的，怕是也不多了。她忍无可忍，才采取“逼休”的办法，这当然严重地伤害了男人的自尊心。恰恰是被妻子逼休的男人，忍辱负重，埋首苦读，终于在最后的关头，盼来了柳暗花明的一天。这样的戏剧情节让人兴奋。朱买臣的妻子崔氏，虽然不得不与现任的丈夫一起，接受前夫的施舍，但为了捍卫自己的人格尊严，决然结束自己的生命。她的选择也与众不同。
朱买臣的故事有好几种版本。在关键处，都说朱买臣是被迫给妻子写下一封休书，受到了莫大的羞辱。他唯一的选择是发愤读书，终于一举得中。“逼休”，恰恰是朱买臣走上仕途的转折点。当时，朱买臣已经49岁了，结婚以后二十几年一无所成。这个每三年一次，连续九次进考场都铩羽而归的老童生，只知道死读书、求功名，即使穷得揭不开锅也不愿意寻求变通。被妻子一顿臭骂之后，他居然一举考中状元，实在太有戏剧性了。
明代传奇《烂柯山》中，有“马前泼水”一折。朱买臣以覆水难收来表达自己不愿意与妻子再续前情的决心。京剧《马前泼水》也有这样的唱段：
朱买臣贫穷并非假，正所谓家徒四壁我日对着芙蓉花。日用三餐费用虽不大，怎奈是我肩不能担担，手不能够提篮，我又不能买卖做生涯……你逼定我休书来写下，那时节鸳鸯两分叉。也是我买臣福份大，你看我身穿大红，腰扣玉带，足蹬朝靴，头戴乌纱，是颤颤巍巍两朵红花。十字街前拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。千差万差你自己差，恩爱的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。你若能收覆水我带你回家。
显然，朱买臣被妻子“逼休”，正是为了把他“逼”上仕途。无名氏的传奇《烂柯山》，是用逆向思维的方式，写人的命运。我们今天不妨也用逆向的方式，来审视这部戏。穷酸懦弱的朱买臣考了半辈子功名，“肩不能担担，手不能够提篮，又不能买卖做生涯”。一个堂堂男儿，无法给妻儿以温饱，该有一种怎样的羞愧？假如他至死也考不中，崔氏逼他离婚，不就是合情合理的吗？
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