安东
水的甲骨文字形是一汪流水，这是最古老的象形文字水字舒缓而随意的形态，传递出它自然､柔美与韧性的潜质在老子眼里:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之”
人需要象水那样因时而变，取决于我们生活的这个世界的大规律:变
有位哲人说，这个世界没有什么是永恒的，除了一切都会变这个真理根据霍金的诊断，宇宙自身也是一个从大爆炸而来，又在不断膨胀的空间可以说，这宇宙间没有一成不变的东西，这个世界也是一个永远运动，永远变化着的大系统生存在变化的环境中，我们也在不知不觉地变化着
纵观历史演变，恰似一泻汪洋，浩瀚泛波奔涌不息，一刻不亭地向前方奔流只有螺旋式的上升，没有倒退式的往复时代在一步步发展变化，社会在一天天向前进步，思想文化､政治生活等等各个领域都在发生着巨大的变化
正是基于对变的认识，古埃及阿克图国王说:“灵活一些，它可使我们予求予取”穷则思变，变革才能通达，通达就能保持长久
有一个年轻人在一个牙膏厂打工
牙膏厂营业额连续10年递增，每年的增长率在10%到20%可到了第11年，企业业绩停滞下来，以后2年也如此公司经理召开高级会议，商讨对策
不久，厂门口贴出一张公告，悬赏10万元重金征求提高销量的计策应征的方法五花八门，但都是从传统的降价等手段入手，都没有让董事长看中
他灵机一动，在纸条上写了一句话，来到董事长办公室，让秘书递了进去
董事长看后，欣然同意支付10万元的报酬
那条纸条上写着:将现在牙膏口扩大
他是这样想的，一般人挤牙膏都有自己的习惯用量，而这个量是以在牙膏在牙刷挤出的长度来大约度量的把牙膏口扩大
从人们无法想象到的地方下手，从牙膏口的宽度增加牙膏的产量， 这可以说是穷则思变的奇妙应用了
司马迁说:“有句俗语说，怎样来知晓仁义呢?对自己有利就是有德因此，伯夷反对周王伐纣，饿死在首阳山，但文王､武王并不因此受谴责;跖暴戾无道，但盗贼们对他很欢迎由此看来，诸侯之门，仁义存焉，并不是一句空话”
无论是在商界､官场，还是交友､情爱､为职等等，都需要掌握技巧，才能无往不利因时而变是处世做事之道，是妥妥当当处世的锦囊
在不同的时代，要采用不同的做事方法，这就是因时而变
赵武灵王想改穿胡人服饰，他叔父公子成对此很不高兴赵王说:“衣服穿戴，是为了生活方便，有利于国家;礼仪法规，是为了办事方便圣人入乡随俗，随遇而安，因地制宜，从实际情况出发制定礼仪法规，所以才会给人民带来利益，使国家富裕强大
剪发文身，衣襟向左开，这是越国一带人民的风俗;染黑牙齿，在额头上涂梁花纹，用河豚的皮粗劣地缝制帽子，这是吴国一带人民的风俗所以说礼仪服饰虽然不同，为方便的目的却是一样的地方不一样，使用的东西自然也两样，事情在变化，礼尚自然也要变化
因此圣人只追求能使国家便利的总体策略，而绝不会在贯彻使用时固定不变;只追求怎样使其礼仪法规执行起来更方便，绝不会食古不化
老师可以是同一个人，但学生可以来自生活风俗习惯各不相同的地方中原地区的国家尚且可以礼仪制度相同，而文化习俗不同，更何况是生活在崇山峻岭中的人民呢?所以舍弃还是保留，即使是智者也不能强求;远近服饰的差异，圣贤也不能统一穷乡僻壤的民情风俗大多千奇百怪，邪辟玄妙的学说大多不同凡响，雄辩谲异现在叔父所谈的是一般的习俗，我所说的，是想造成一种新的习俗叔父讨厌改变服装的样式，可是却忘了有利于办事效果这一事实这不是我所希望的啊!”
赵武灵王的一席话说服了公了成，于是他也穿起了胡服
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