成功人生，厚黑之道，无往不胜

安东

孙子说，主不可怒而兴师，将不可愠而致战

肚量不仅是在受到考验的时候，而且体现在日常的生活中，也要做到喜怒哀乐放进口袋

在俄罗斯名著《大师与玛格丽特》中，地狱之王亚马顿平常都带着墨镜，一旦取下墨镜来看谁，就意味着谁要死去在读这本书时，笔者一直感觉这个角色有一种神秘的暗示，到底是什么，一直到读到李宗吾的《厚黑学》才恍然大悟:真正有力量的人是不会轻易让人看到他的意图的

成功来自于自我控制，一个人必须能控制住自己所有的情绪与行为自我控制是最难的，但却是最必要的，如果不能征服自己，就会被别所征服而要控制别人，首先要先控制住自己

要学会有效地控制自己的情感，姿态，机密，约束着自己的言行，无论受到什么刺激，他都能保持沉着､冷静，而不冲动，在必要时能节制自己的欲望，忍受身心的痛苦，克制自己的情绪

李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”这句诗揭示了另一种意义上的保藏用晦的做人法这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林，蚊龙沉潭那样的伸曲变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此其间从容行事

才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知，所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界

纣王时期，见西伯侯周文王势力越来越大，便差人把他抓来投进监狱周文王被拘留在商朝的时候，纣王为了试探他，让人杀了他儿子，并煮成肉汤送给他

他知道这是自己儿子的肉做成的汤，却强忍悲哀，把汤喝下去，终于得到了纣王的信任

与此同时，文王的臣下大量地把珍宝和美女送给纣王，并不断游说纣王爱财更喜渔猎女色，眼见这么多美女自上家门，把文王从监狱里放回了老家

文王回家后，励精图治，积养实力后来起兵反纣王，终于把商纣杀了而建立周朝(www.xing528.com)

孔子年轻的时候，曾经受教于老子老子曾对他讲:“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之，而品德高尚的君子，表面上也往往表现得很普通

汉代名臣张良年轻时，一次在过石桥时，看见一位老人把自己的草鞋丢进了湍急的河水之中他走上去，老人叫他帮忙捡回来，张良出于对老人的尊敬，下河捡回了鞋

不料，当他刚把鞋递与老人时，老人却又顺手将鞋丢进了河里，并再次让张良去捡张良忍住怒气，又一次下桥去捡草鞋

这样，一连三次，张良终于将草鞋恭恭敬敬套在了老人脚上

老人满意地会心一笑，通过这件小事，老人看出了张良胸襟很博大，孺子可教，于是将集兵法之精髓的《太公兵法》传授给他

后来，张良辅佐刘邦，最后一统天下

一般人爱讲情面，心地软，经不起软磨硬泡，极易被人利用而古往今来成就大事业的人，无一例外都是脸皮极厚大之人，再狂的大话和再软的小话都能说得出口，再大胆的事情和再卑微的举动都能做得出来

除了张良之外，我们还可以找出一大把具有博大胸襟的成功人物韩信在人胯下钻过，这是肚量!越王勾践败在夫差手下后，自己和妻子到吴宫内去做奴仆，这是肚量!可以说，肚量有多大，成就就有多高

今天，肚量问题的后果虽不至于哪些严重，但在社会上遇到冷遇是常见的事，如果脸皮太薄，早就躲在家里不敢出门了，又何谈人生的成功呢?

人的脸皮有多厚，肚量就有多大，成就就有多大，争一时不如争千秋，更何况我们怎么知道，老天爷的布局不是要让我们扛起更大的责任呢?忍一时之气，退一步海阔天空，反倒是处处是出路，别把精神能量虚掷在不值得的人身上

总之，人生在世只要运用“厚黑”之道，必能无往不胜，所向披靡;无论是超进，还是退止，都能泰然自若，不为世人的眼光和评论所左右