《古兰经》训导：
信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。
（4：29-30）先知说：“合法事物是明确的，非法事物也是明确的，两者之间有些模糊之事，谁避开了模糊的罪恶，他就离明确的非法事物更远。谁斗胆试犯有嫌疑的罪恶，谁几乎已犯了明确的非法事物。非法事物（罪恶）均属真主的禁地，在附近放牧的人，一不小心就会闯入。”（《布哈里圣训实录全集》第2051段圣训）
依据《古兰经》和圣训，商业交易的合法性附带两项条件：第一，买卖双方必须彼此同意；第二，任何一方都不可因为自己的理由而在交易中造成对方受损。所以，商业交易严禁：
一、教法所禁止的，属于非法的，都是严禁的
严禁穆斯林经营教法所禁止的一切产品，如猪、酒、血、佛像等。违者属重罪。
二、严禁操纵行市，欺行霸市
伊斯兰主张开放自由市场，以期交易双方供求协调，如果出现少数商人的垄断、霸市行为，便属不义，是非法的，是受严禁的。
三、严禁商业交易中的囤积居奇行为
使者说：“谁囤积食物四十天，欲以高价出售，安拉已与他毫无关系了。”（《艾布·达乌德圣训集》）使者还说：“唯有罪人才囤积居奇，待涨价出售。”（《穆斯林圣训实录》）严禁囤积居奇是因为那只是为了商人的利益，而消费者要蒙受损害，这是不义的。
四、严禁商业交易中的市场非法干预
因为这属于市场的垄断行为，是非法的。使者说过：“城镇里的人不要对乡下的人进行不义的买卖。让我们自由买卖吧！安拉将使人们彼此获得生活给养。”（《穆斯林圣训实录》）因此市场内的交易是自然的、自由的、平等的、合法的竞争形式，而不是一种不义的、不平等的诈骗行为。
五、严禁商业交易中的剥削和欺骗行为
《古兰经》告诫：
你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。
（2：188）伊斯兰教法严禁商业交易中形形色色的欺诈、哄骗和愚弄行为。使者说：“谁要是欺骗，谁就不是我们的教胞。”（《穆斯林圣训实录》）
六、严禁商业交易中发假誓(www.xing528.com)
这是商人借助于发假誓的办法欲谋推销其商品的欺骗行为。所以，在生意交易中动辄就赌咒、发假誓，是一种可憎的非法行为，因为这种行为是为了迷惑消费者，是被严禁的。据阿卜杜拉·本·艾布·奥法传述，有一个人在市场上摆放了货物，随后他以真主发誓说，他的售价是以前未曾出售给别人的价格，以便使穆斯林上当。接着（真主）就降示了以下经文：
以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
（3：77）
七、严禁商业交易中的少斤短两
秤不足，量不够，是属交易中屡见不鲜的可耻的一种欺骗行为。《古兰经》训示：
你们应当用足量的升斗，不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。
（26：181-182）
八、严禁商人在交易中合谋致使买主陷入圈套
“与人合谋，使买主陷入圈套的人形同吃高利贷的人，是骗子。这是一种丑恶的欺骗，是不合法的。”（《布哈里实录全集》）先知说：“欺骗会使人进入火狱，谁做了不符合我们行为的功修，其功修不被接纳。”
九、严禁商业交易中的“投石”行为
蒙昧时期，人们出售土地难以确定面积大小时，卖主或买主便判定用投石的方法确定其面积，方法是用手扔石块，石块着落的地方便是所确定的界限。如果购买货物，把石头扔到货架上，那么，石头着落的便是所出售或所买的货物。
十、严禁商业交易中“手摸”行为
“手摸”是买主摸卖方的商品，不让买主看其所买的商品，买主也不知其优劣，只是一摸触便成交，不论双方情愿与否。
十一、严禁商业交易中的“投掷”行为
“投掷”，是买卖双方投掷自己的商品，一掷便算成交，不论双方满意与否。
十二、严禁拦路截商、抢买，及出城迎截商队
使者说：“你们不可争论买卖，不许路途中截买商品，直到将商品运到市场。”
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