5.伊斯兰经济学是在怎样的历史背景下产生的?
伊斯兰经济学作为一门独立的学科,是近代西方资本主义经济学的浪潮和近代伊斯兰复兴运动的产物。20世纪30年代,以毛杜迪为代表的一批穆斯林学者认为,穆斯林迫切需要的并非政治独立,而是文化自治,伊斯兰不只是一系列的宗教仪式,且涵盖了教育、艺术、法律、政治和经济等所有人类生存领域。
伊斯兰经济学是毛杜迪所倡导的伊斯兰秩序的中心概念之一。毛杜迪感受到了西方国家的强大,并认识到启蒙运动和工业革命所具有的难以逆转的普世效应,因此他认为,除非穆斯林能够以伊斯兰的方式来适应经济发展,否则身份认同的丧失在所难免。伊斯兰世界所面临的紧迫挑战是,必须通过发展“伊斯兰经济学”来阐明新的伊斯兰经济生活方式。毛杜迪同以前的伊斯兰学者,如伊克巴尔、穆罕默德·阿布杜和阿富汗尼的显著差别在于,他对创建伊斯兰化的经济学表现出了浓厚兴趣,意识到“新的复杂因素已经被引入到生产、分配之中,以至于人类其他问题黯然失色,因而存在着太多的关于经济问题的讨论和科学研究”。所以,他认为非常有必要进行伊斯兰经济学研究。
二战之后,各个兴起的伊斯兰国家纷纷建立了专门的伊斯兰经济学研究机构和学院,如1957年的巴基斯坦发展经济学院(Pakistan Institute of Development Economics)是典型的代表。在1967年的“六·五战争”后,许多阿拉伯国家便出现了声势浩大的“伊斯兰复兴运动”,主张在政治、经济、文化和社会等领域恢复实施伊斯兰教法,这对于伊斯兰经济学的发展产生了极大的推动作用。1979年的伊朗“伊斯兰革命”对于伊斯兰经济学的发展影响尤甚,全世界范围内掀起了研究“伊斯兰经济学”的浪潮。(www.xing528.com)
20世纪70年代开始的石油繁荣更加促进了伊斯兰经济学的研究。石油美元大大增强了部分阿拉伯国家的财富和力量。在很多阿拉伯国家,如埃及和沙特等国,伊斯兰经济学已经成为专门的学科门类,许多伊斯兰经济学研究机构相继成立,许多大学开设了专门的伊斯兰经济专业,大批研究刊物和专著陆续出版,并多次举办了伊斯兰经济学会议,尤其是1976年2月在麦加举行的第一届“伊斯兰经济学国际会议”,对伊斯兰经济学的发展产生了巨大影响。世界伊斯兰联盟、伊斯兰会议组织等机构动员海湾石油国家出资,在巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、哈萨克斯坦等国家修建国际性伊斯兰大学,并开设伊斯兰经济学专业和研究机构。
与相对成熟的传统经济学相比,伊斯兰经济学还处于初级阶段,但作为世界经济学的一门新型而又重要的学科,备受经济界的关注。特别是近年来,美国财政部要求财政官员们学习伊斯兰法制(沙里亚)的金融管理学。在非伊斯兰国家,尤其是美国哈佛大学为代表的西方各大学开设了伊斯兰经济学研究机构。1995年12月,为回应实际的需要,哈佛大学中东研究中心(CMES)在海湾伊斯兰投资公司、巴林IICG(a member of the Dar al-Maal al-Islammigroup)的资助下成立了哈佛伊斯兰金融资讯工程。随着伊斯兰经济对全球市场的影响的扩大,伊斯兰经济学研究也踏上了一个新起点。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。