工作与报酬：能量转换

工作与报酬——能量的转换

二十年前，我在德国留学，住在柏林一栋有二十几间住房的学生公寓里，每层楼有一个公共厨房和卫生间，所有的公共空间每天由清洁工打扫。时间长了，我发现每周有几天厨房、卫生间打扫得非常干净，而另外几天虽然也可以看到打扫过的痕迹，但并不十分干净。我感到很纳闷。

后来，我发现打扫卫生的清洁工有两个人，一位是德国人，另一位是刚刚移民到德国的土耳其人。慢慢地和她们变得熟悉了以后，我好奇地问德国的清洁工：“你为什么每次费那么大的劲把每一个角落都打扫干净？”她回答说：“因为我和公司签订了合同，必须在保质保量完成这些工作之后，我才能够心安理得地领取薪水。”几天后，我又问第二位清洁工：“你为什么每次打扫都这么敷衍了事？”她回答说：“反正也没人检查，我只要打扫过一遍，就可以领到薪水。”

听了两个人的回答，我心里的触动很大。前一个清洁工把保质保量完成工作任务作为领取薪水的前提，而后一个清洁工把做过了当做领取报酬的前提，清扫的效果差距竟有如此之大。环顾我们周围，有多少人像前一个清洁工一样敬业？又有多少人像后一个清洁工一样敷衍了事？如果我们自己是清洁工，那么厨房和卫生间的卫生情况将会是什么样？

在西方社会，有一个普适的原则：按照合约办事。一旦合同签订了，人们就只有在圆满履行合同的前提下，才能够心安理得地去领取那份报酬。这正是物理学中最基本的能量转换原则：在获得一定能量的时候，一定要付出等量的另一种形式的能量，实现能量转换的守恒。比如说，爱因斯坦的质能转换公式所表达的，就是质量和能量之间在特定的条件下的等量交换规律。

在获得一定能量的时候，一定要付出等量的另一种形式的能量，实现能量转换的守恒。

然而现实社会中，很多人会觉得坚守这种原则的人很迂腐，甚至认为最好是不干活就能够多拿钱。很多面临就业的毕业生在选择工作的时候都很关注雇主提供的薪金待遇，但却很少有人在应聘的时候，认真地考虑过自己能够为雇主贡献什么，带来哪些效益。

胡雪岩是闻名于清朝朝野上下的红顶商人，曾经富可敌国，并协助左宗棠西征，维护了祖国领土的完整；在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的一份力量，建立了卓越的功勋。直到今天，仍有“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”之说。可他却是一个出身贫寒的孩子，是他用一次次完美的表现，为自己争取到了一个个改变命运的机会。(www.xing528.com)

第一次是他十三岁在乡下放牛时，因拾金不昧、诚实守信和对母亲的孝顺，赢得了走出乡村，在大阜杂粮行当学徒的机会。第二次是他十五岁时，在生意之余热心照顾举目无亲、重病在身的客户老板，因心地善良、勤快好学、尊重师傅，又赢得了去金华火腿行做学徒的机会。金华火腿行的规模比较大，让他有机会看到了影响他一生的东西——银票。于是，他产生了做钱庄生意的念头，并向钱庄派来收账的人询问有关钱庄的业务、人员要求等。打听清楚后，他马上开始每天暗自练习书法、珠算、心算等，很快就做到了靠心算报账，算盘打得更是噼里啪啦，又快又准，令钱庄的人刮目相看，视他为难得的人才。于是，他被钱庄老板看中，又得到了去杭州学做钱庄生意的机会，自此开始了他辉煌的从商生涯。

从胡雪岩的从商经历不难看出，他的成功之处就在于，在人生的每个阶段，都把这个阶段的每样事情做得十分圆满。在家放牛时，就尽力把牛照顾得肥肥壮壮；在外做学徒，就做好当学徒该做的事，从扫地、倒尿壶等杂役干起，事事做到让老板满意。所以，一个人好好做事，不单是对别人好，更多的是对自己好。而且，胡雪岩做事不求人，都是别人反过来问他：“你愿不愿意跟我走？”所以，每个人走到什么地步，都该自己替自己负责，不能总是埋怨别人。这正应了那句老话：“有所付出，才有所得。”

时至今日，我们的财富分配规则依旧是按劳分配。社会的总财富和总劳动是平衡的，如果一部分人得到了没有付出，必然会使另一部分人付出的多，而得到的少。因此，如果人们都能够遵守游戏规则，诚实守信，那么，财富的分配就会更公平，民众就会有更多的安全感、信任感，社会就将变得更加和谐和稳定。

发达国家经过了几百年的工业化发展进程，法制与社会文明已经进入了成熟期，因此，诚信已经变成了多数公民自觉遵守的社会公德，同时也营造了一个富有安全感的社会环境，这其中不乏我们需要学习和借鉴的东西。也许，目前我们还缺乏必要的社会经济、文明、道德基础，但这无疑是我们未来应该追求的一种境界。

如果人们都能够遵守游戏规则，诚实守信，那么，财富的分配就会更公平，民众就会有更多的安全感、信任，社会就将变得更加和谐和稳定。

科学绝不能不劳而获，除了汗流满面外没有其他的办法。

——赫尔岑