住处有佳邻
俗话说：“远亲不如近邻。”虽是亲人，却在远地，自然也难以得到及时的关照和帮助。而邻舍，或隔壁而居，或相距甚近，交往频繁，彼此知根知底，声气相通，互为照应，形成一种和谐的格局，其乐融融。
故自古至今，都忌讳住处无佳邻。所谓“佳邻”，既是感情方面的，对方能与人为善、助人为乐，热诚、随和、宽容、大度；也是文化层面上的，彼此不低俗，重学养，有高尚的人生趣味。
孟母是用心培养孩子的楷模，为了孟子有个良好的成长环境，曾三次迁居，最终与读书人为邻，使孟子得到书香的熏染，于是流传下来“孟母择邻”的成语故事（汉·刘向《列女传·邹孟轲母》）。三国时魏国的何晏《景福殿赋》写道：“嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。”
几十年前，我熟悉的一对年轻夫妇，孩子正上小学，在一个社区买了一套两室一厅的房子。不料他家住的三楼，一到晚上，左右上下的邻居都爱打麻将，哗哗的洗牌声，打牌和看牌者的叫喊声、笑语声穿墙而来，弄得孩子无法静心温习功课和做作业，他们夫妇也没法子钻研业务和休息。别人在自家娱乐，他管得了吗？虽交涉数次，人家不理不睬。半年后，看着孩子成绩下降，只好筹钱另外买了一套房子搬迁。
怎样能做到“物以类聚，人以群分”呢？在人口众多的大都市，也采取了一些相应的措施。比如深圳。一位友人在那里从事房地产开发，当一个社区快完工时，便提出了“住房选人”的理念，一是房主的学历应在大学专科以上，二是房主应在文化、宣传、教育部门供职。事实证明，这种购房方式很受欢迎，文化人比邻而居，整体素养近似，社会地位、经济情况近似，有了文明、和睦相处的基本条件。(www.xing528.com)
老一辈的学者，更讲究择邻而居，其核心是心性的相通、学识的互补。
“两位美学家，指朱光潜先生和宗白华先生。谈这两位，而且合在一起谈，是因为近些年来，我住在北京大学的燕园之内，与这两位成为邻居。”（张中行《两位美学家》）“1954年我回到北京，未过多久，张（伯驹）先生就移家来到了什刹海后街的南岸。从此，除了他到我的寓所来访以外，我也曾多次到他的新居拜访，重续翰墨弦歌之襟契。”（周汝昌《什刹海边忆故交》）
即便是底层的人，也同样愿意与自己心心相印的人做邻居。我曾供职过的一家工厂，上个世纪60年代，有两个同时进厂的青年人，都学的是钳工，工作于同一个车间，关系极好，形同兄弟，后来都成了家。工厂分房时，他们要求隔壁而居，哪怕住房条件差些。当经济状况好了，另外买房时，他们又买在一起，图的是可以经常见面，聊聊天，下下棋。
我的老友李松涛，是个著名的军旅诗人，供职于沈阳军区空军政治部，老家在抚顺。他的几个要好的战友、老乡，退休后回到抚顺的乡下，购农家小院居住。松涛也将退休，感于战友情深，也置一旧院于其侧。抚顺市委、市政府，对于诗人的回乡，反映热烈，因为可以提升当地的文化品位，便提供一些优惠的条件，在松涛旧院的基础上，建起一座可供他家居住、读书、写作和会友的“松涛文苑”。战友仍为邻居，松涛朝夕可与他们聚首，畅叙友情。庚寅初秋，因“松涛文苑”要举行落成典礼，抚顺市邀约外地的文朋诗友采风，我便有幸去叩记了该地。为此还写了一首七律《题老友李松涛之“松涛文苑”》，最后两句是：“时与友邻相对酌，漏残剪烛润诗章。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
