“生日无请”与“人死饭甑开”
在湖南的民间俗语中，关于祝寿、庆寿方面的礼仪，有“生日无请”的说法。意思是：忌讳发请柬，让人来祝贺自己的生日。
一个人何年何月何日何时降生人世，最清楚的莫过于其亲属和自己，当然还有最要好的朋友。在古代，寿者每年在他临世的这一天，举行喜庆活动，谓之“做寿”。“十”或成倍增长的“二十”、“三十”……乃至“一百”，叫做“整生”、“整寿”；平常年份的寿诞，名曰“散生”、“散寿”。
家庭、家族之间的成员，也包括情深意笃的友人，都会将彼此的生日牢记在心，或怕忘记则书之备查。到了某人生日这一天，便去登门祝贺，带上寿礼，然后参加寿宴。
为什么“生日无请”呢？
古人认为：“寿者为尊。”主动邀请别人来为自己贺寿，则显得有些妄自尊大，是一种失礼的行为。
此外，亲戚朋友都心中有数，不请亦会纷至沓来。再下请柬去提醒，就有损人家的面子，造成心理上的不快。(www.xing528.com)
但如果寿者德高望重，名声远播，广得佳誉，由官方或好友出面，为其庆祝寿诞，则是例外，当然可将请柬发给有关人士。
“一九五三年一月七日，即农历壬辰年十一月二十二日，中华全国美术工作者协会和中央美术学院，在文化俱乐部，为他（齐白石）九十岁诞辰，举行庆祝会。那天，参加的人很多。”（张次溪《齐白石的一生》）党和国家领导人，以及文艺界、教育界各方面人士，都应邀而来，如周恩来、周扬、许麟庐、李可染、李苦禅、艾青……
在关于丧事的礼仪中，湖南俗语云：“人死饭甑开，不请自己来。”
意思是谁家死了人，因吊唁的、帮忙做事的人多，开的是流水席，吃饭任由自便。甚至有些人是丧家不认识的，是闻讯而至，吃饭时丧家忌讳阻止、询问，否则为无礼。
当这家有了亡者，丧家会打发人去亲朋戚友家“报丧”，决不会说“请”人来吊唁之类的话。亲朋戚友来送丧礼、来慰问、来追悼、来帮忙，是一种出于礼仪和情感的自觉行为，无需说“请”。特别是长辈故去，孝子（还有其他亲属）在民间习俗中，属于“有罪”、“有凶煞”之身，任何人的到来都是一种“恩惠”。所以在过去，孝子见了任何人都要下跪磕头，“见人矮三尺”。
今天，因传媒工具的普及，家中有人逝去，在报纸上以广告形式发一个“讣告”，说明死者为谁，享寿几何，什么时间举行追悼会。这也是“发丧”的遗风。
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