序 我们还要忌讳什么
岁月的脚步，已踏入现代文明之境，但在工作、生活诸多方面，我们却经常听到“忌讳”和“禁忌”的忠告，于是不得不在举止言谈中格外小心谨慎。这些忌讳或是历史的传承，成为约定俗成的规则；或是民间的沿袭，但在今天却有了新的演变；或只是某一阶层某一地区的独守，却于时移世易中，扩展成一种广义的需求。于是“忌讳”和“禁忌”，“如同其他文化一样，同样是人类经验和智慧的结晶”（陶立璠《中国民间禁忌与传说》序）。
书信忌“霸王格”；对联忌贴反；考试忌舞弊；古玩鉴定忌作假；闹洞房禁失分寸；忌直呼人名；操虫手的游戏规则；七十三、八十四的年寿之忌……种种禁忌，涉及民俗学、民族学、人类文化学、文艺学、政治学、社会学、哲学、宗教学诸多领域。其来龙去脉、演绎变异，以及在现实生活中的讯息符码，了解和破译它的底蕴，从单一的“民间禁忌”，上升到文化层面的认知，并成为个体生命道德的恪守，益处多多。
“现代人们常将‘忌讳’一词作为Taboo的对应词，Taboo（音译为塔怖）一词，文化人类学家是从南太平洋波里尼西亚汤加岛的土语引入的。这字的涵义，除了‘忌讳’之外，还包含‘禁止’、‘戒律’这类相关意义。虽然原义主要是指宗教迷信和社会习俗方面的禁忌和清规戒律，但也含有不成文法的强制性的行为规范的涵义，也就是说包含着外力要禁止你干犯的涵义”（何满子《小引——“忌讳”界说》）。
孔颖达说：“忌，禁也”（《周易·夬·疏》）。(www.xing528.com)
“‘禁’与‘忌’，组成‘禁忌’一词之后，就代表了一种约定俗成的禁约力量。其中，既有集体（社会或宗教）对个体的‘禁止’的含义，又有体现个体心理意愿的自我‘抑制’的含义”（任骋《中国民间禁忌·禁忌的含义》）。
此书我选择了数十种与当下社会生活有关联的“忌讳”，分为：文化、娱乐之忌；生产、行业之忌；岁时、饮食之忌；人生、礼仪之忌。以轻松的笔触述其表征、内蕴、来由、衍化，力图做到科学、客观，有文史之趣，并具备一种实用性。
二十多年前，我有幸忝列北京大学中文系作家班聆教，就有“人类社会学”的课程，也曾说到“民间禁忌”的奥义。又受老师引导，翻阅了不少这方面的书籍：《图腾与禁忌》、《婚床》、《金枝》、《裸猿》、《人类动物园》、《中国巫术》、《原始文化研究》……获益匪浅。到了今天，我之所以撰写此书，应是当年感同身受的遗风流韵。
我与许多友人常自问：我们还要忌讳什么？
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