读《散文讲稿》，找到容易产生易感状态的方式！

3.吁请灵感的发生

著述甚多、灵感经验甚丰的作家甲乙，在他老到的随笔中曾这样谈论灵感的招邀——“灵感这玩意儿很怪。自身不知躲在什么地方，显得非常被动，非得让人给一巴掌。”至于这一掌如何给，仍如甲乙所说，中外古今，不同写家自有招邀灵感的不同路数。在此讲稿中，作为一种对于普适意义的追求，希望在“给灵感一掌”的掌上功夫方面，多少能提取一些可以通约的基本规律。

①深刻的写作动因首先源于对生存现实的兴趣关注。

对大自然的兴趣，“在自然界中寻觅和揭示人的心灵美质”的渴望，促成了苏联作家普里希文写作他的散文集《林中水滴》。而对人生、爱情、道德、人与人、战争、艺术等的广泛关注，则召唤了邦达列夫的《瞬间》。

写作动因也来自深刻了解自我的愿望。如当代中国大陆学院探索散文选《青春的抗争》中的许多篇什，或是青春宣言，或自我柔怜，或茫然的呢喃，或“往事与随想”……大都贯穿了了解自身生命存在的渴望。

②写作动因又通常发生在易感状态。

当作者的感受力像含羞草那么敏感，一碰便有反应的时候，写作契机容易降临。

但如何能使自己经常处于易感状态呢？

久居兰室不觉其香，此话也可以这样理解：一味处在某个不变的逼仄环境之中，晃来晃去的就是那几种烂熟的人与事，久而久之，感受力便会由习惯适应到麻木不仁，甚至慢慢结茧。若有意客串其他环境，或浪迹山水，或置身于新的人际氛围，那么，感受力恐怕就会有被擦洗过的清新之感，从而变得易感。

还有音乐。尤其听那些久违了的心爱曲目，有时心境也会有波涛拍岸，人也会处在易感状态。

再就是读书。读作品，可以领受它们的感染与感召，使自己的艺术感受力变得敏感。而读理论，可以碰撞并开启心智，进而从深层上调动写作热情、敏锐对生活的发现。比方你若刚刚读过弗洛伊德的《日常生活的心理分析》，对于你周围身边、包括自己在内的口误、笔误，以及颇具潜在内容的遗忘种种，自然变得格外上心。

如果你在一段时间里感受力有老化、硬化之嫌，不妨试着走一走、听一听、读一读，试着找寻一下适合自己的容易产生易感状态的方式。

③写作动因也有个人习惯因素。(www.xing528.com)

从作家传记中看到，安徒生喜欢在森林里构思；卢梭喜欢在阳光下打腹稿；马克·吐温则喜欢在海上写作。如甲乙的列举，古人做文章之前要“沐浴熏衣”，更有甚者竟“斋戒数日”不等。

我们可以观察揣摸一下自己：我有没有容易点燃自己的特殊空间环境呢？

同时，特定的时间习惯也可能会成为灵感的一种外驱力。譬如：百灵鸟型的作者，清晨时分感受力通常比较清新，容易被发动起来，灵感多在这种时候光临；而猫头鹰型的作者，更深夜静，世界便成为自己的了，舒和的心境，自在的联想，容易为灵感亮起绿灯。

④写作动因还靠了写作愿望的推动。

里尔克曾对渴望创作也苦于创作的青年诗人恳切地说过：“您要反省。研究一下促使您写作的原因；检查一下这原因是否扎根于您心灵的最深处；坦率地承认，假如您不写，您是否一定会寻死……您要在自己身上挖掘深刻的答案。”

正如里尔克所指出的，一个干脆有力的“我非写不可”，即可成为创造冲动的一种驱动力。

渴望写，渴望写好，就可能相应产生出写作的上佳状态。同时，一次恰当的写作鼓励，乃至一次适时的稿约，也有可能引爆灵感。

通过以上巡视，我们大致把握了动机的捕捉，了解了随之而来的灵感状态。

动机的捕捉，可以解决在具体一篇散文里“写什么”的问题，即获得某个题材主干或主体片断。如前所说，对于一次散文作品的创作来说，动机的捕捉无疑是战略性的。

不过，至此也许刚拉开序幕，有了要写的主干，接踵而来的还要有血肉枝条；有了核心片断，还需要围绕在它身边的诸多卫星片断。于是，捕捉活动需要继续下去。

片断捕捉，这种对被亮色激活的众多印象片断的具体捕捉，则在整个创作中颇具战术意味。