审美印象储存活动的品性

一　审美印象储存活动的品性

散文的印象库存，自然由经年累月的艺术体察积蓄而成。

那么首先需要弄清楚的是，作为审美印象储存活动的艺术体察究竟具有哪些品性特征呢？

由于“艺术”这个字眼——或者说范畴——的限定，散文的这种体察，自然就有别于农艺师蹲实验田、中医大夫望诊切脉乃至踏遍青山尝百草的科学性体察。

现在，就让我们随了萧红的眼光与感受，揣摩一下艺术体察的品性，从而剥离出它与科学体察的区别：(www.xing528.com)

她见出的鲁迅何等传神——“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”“鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。”

童年时与祖父相依为命的后花园，在萧红笔下充满美丽的自由与温馨——“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的……倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它……蝴蝶随意地飞，一会儿从墙上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。”

当触到“忙着生忙着死”的奴隶生活，萧红的目光分明低回了痛楚，是对千百年悲苦麻木灵魂的隐隐了悟，是天理人道的幽幽回声——“他们吃的是粗菜、粗饭，穿的是破烂衣服……生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去；长大就长大，长不大就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法？谁老谁活该……”

借萧红的上述三小节文字，便可发现艺术体察的天职所在。