宁夏之书：火焰战刀与花香的再造

一　“宁夏”出现：死地上的再造

西夏没有亡朝前，连年的战争尤其是晚期和蒙古人的交战，以及亡国后遭到的灭绝性的屠杀，使宁夏地区的经济进入了休克状态。本土仅留的男丁被征用到征伐南方地区的战争中，使宁夏大地上人烟稀少、水利失修，农业进入一片死寂状态，大片的土地因为无人耕耘而荒芜。同时，出于对军事安全和地方水草条件的考虑，宁夏成了元帝国的马场。忽必烈虽然在1206年就向天下宣布：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”但这些措施在宁夏大地上并没有很快得到实施。而且，在全国许多地方进行经济复苏时，宁夏大地上却接连陷入两次大的军事动乱中。

1206年，忽必烈自称蒙古大汗，也想恢复宁夏的经济，就任命西夏国的国相斡道冲的孙子朵儿赤为宁夏一带的总管，由于宁夏平原上没什么人烟，只好从南宋的俘虏中挑选壮丁，调拨到宁夏平原上恢复农业生产。这项工作刚刚进行了3年，就被发生在这里的一场战争打断了。忽必烈即位后，留守在六盘山地区的蒙古军大将浑都海支持忽必烈的弟弟阿里不哥同忽必烈争夺皇位，带领自己的2万人马，经过宁夏向甘肃的张掖一带集结，这个行动招致了忽必烈的军事镇压，宁夏成了蒙古人内战的战场。硝烟散尽，这片土地再也承担不起战争给予的创伤了。好不容易调拨来的那些人，慢慢地迁移到外地去了。宁夏，成了一块死地！

直到12世纪60年代，蒙古政权从今天的湖北一带迁移了1万多人到宁夏，屯田垦荒，使这块土地开始复苏。当朝宰相张文谦带着著名的水利专家郭守敬，就是在这种背景下来到宁夏平原疏浚渠系的。

12世纪70年代，是忽必烈建立元朝、消灭南宋残余势力、完成全国统一大业的重要时期，随着军队人数增加，战争的进一步深入，军队的粮食供应出现了危机。忽必烈便下令全国各地屯田种粮，以提供军队的粮食。忽必烈曾经在六盘山驻兵3个多月，知道宁夏平原对农业的贡献，将宁夏平原上的农业生产恢复当成了一件大事。在不断向宁夏移民的同时，1269年，忽必烈下诏令逃亡到外地的西夏旧民回到宁夏，并且专门设立西夏惠民局这样的安置移民机构。1272年，忽必烈又下令从河北的随州和武汉一带迁移1100多户到宁夏平原屯田，为此，特意设置了西夏营田司管理屯田，后来又增设宁夏河渠司，专门管理宁夏平原的水利。从1276年～1285年的9年时间里，先后从南方占领区、内蒙古等地向宁夏平原移民7139户。宁夏平原，西夏亡国带来58年的死地境遇，才开始有了生机。(www.xing528.com)

郭守敬

随着西夏王朝的覆灭，遭到毁灭性摧毁的不仅是农业生产，还有夏地文化，忽必烈想振兴宁夏平原时，不仅经济成了一片废地，文化教育和政治架构上也成了一片真空。忽必烈在新的帝国政治构架中，建立了行省制度，这个制度使我国自秦汉以来的封建主义中央集权制度达到了新的规模。元朝政府于西夏亡国后35年的1262年设置西夏行省，1272年，改立西夏中兴路行省。1288年，西夏亡国的61年后，元朝政府改西夏中兴路行省为宁夏府路，取意为“希望宁静的夏地”，这是“宁夏”作为地名，在历史上第一次出现。这个名字，一直沿用至今。

让疲惫不堪的宁夏大地陷入另一次战乱的人，是忽必烈的孙子阿难答。成吉思汗的远征，将大批西亚、中亚穆斯林带到了中国，他们主要是精壮的劳力、兵士、工匠、商人，战争和俘虏的身份不允许他们带着自己的家属前来，和唐宋时期来到中国后来逐渐定居的那些阿拉伯人、波斯人一样，他们娶了中国大地上的汉族或其他民族的女性为妻子，开始生儿育女、繁衍后代，宁夏就是接受这些穆斯林的一个重要地区。

1269年，忽必烈封皇子忙哥剌为安西王，统辖今天的甘肃、陕西、内蒙古、宁夏等西北大部分地区。这时，蒙古军队继成吉思汗西征后，已经完成了1235年～1241年和1252年～1258年的两次大规模的西征，掳掠的西亚、中亚穆斯林难以计数，大批穆斯林被编入安西王的部队中。1280年，忙哥剌被加封为秦王，得到了西夏故地，便在今天的宁夏固原城南郊的开城修筑开城王府。1287年，忙哥剌的儿子阿难答袭封王位。在波斯史学家拉施特的《史集》里，详细而生动地记述了阿难答和他统领的蒙古部队皈依伊斯兰教的过程：他儿童时期被寄养在一个信仰伊斯兰教的家庭，背诵过《古兰经》，并且能用大食文字书写，穆斯林的信仰从小就在他的内心中培养了起来，他统领的15万蒙古军队中的大部分皈依了伊斯兰教。在《史集》里这样记述：阿难答在信仰伊斯兰教问题上和元成宗铁穆耳发生过激烈的争执，并经常出入清真寺去念诵《古兰经》。