人性与人生：人处于特定国度与群体

家庭是社会的细胞。家庭就是一个群体，一个由血缘关系或婚姻关系组成的特殊群体。任何人的出生都是出生在某个家庭中的。一个人一旦降生，就自然成为该家庭的一员，与该家庭的其他成员之间就形成了一定的人际关系，并随这种特殊的关系获得了自己的角色，这种在家庭中形成的关系是与生俱来的，是注定了的。这种关系也就是所谓的伦常关系，即天伦。

既然是与生俱来的，命定的，由不得自己选择的，也是什么也改变不了的，永远摆脱不了的。以后，随着年龄的增长，生命的拓展，活动的增加，他与社会上的其他众多的人会形成越来越多的关系，并随之获得各种各样的角色、身份。上学了，同老师形成师生关系，对于老师来说他就是学生，并与其他同学形成校友关系或同学关系。出了校门进入社会谋职，又会形成不同的人际关系。比如进入机关单位工作，与你的领导形成上下级关系，你是该领导的下属；与平列的人形成同事关系。到企业工作，对老板你是员工，对上司你是下属，对你的下属你是上司，等等。

通过以上的分析，我们可以得出如下两个结论。第一个结论是：人生在世，无论是谁都处在特定国度、特定地域。对于个人来说，出生地、父母、家庭是无法选择的。第二个结论是：人从出生之时起，他就一直是处在群体之中的，生活在各种各样的人际关系之中的。(www.xing528.com)

因此，一般动物不存在什么“社会性”的问题。而人类则不同。人会劳动，会创造，会发明。随着人类的进步，人类从脱离动物界，成为“人”开始，人类就会劳动、会创造了。其赖以生存、发展的一切资料，包括生活资源、生产资料，直接取诸大自然的越来越少，通过创造的越来越多，乃至全都是通过创造得到的了。创造物品是分工的，分工愈来愈细，所生产的商品也越来越多，五花八门，种类成千上万。个人创造什么，是依据社会上众人的需求来进行，为了满足他人需要，为的是提供给他人，从中换回自己所需要的物品。起初，是物物交易，即自己提供给他人自己生产的物品，直接换回自己所需的物品。随着货币这种东西的出现，作为劳动价值的替代物之后，交换方便多了。作为个人，把自己所生产的产品卖给其他众多的人后换回货币，再用这些货币从其他人手里购买回自己所需要的各种各样的生产资料、生活资料。人们从事生产往往不再是单打独斗进行，而要请帮工，甚至组织一大批人来参与，进行批量化生产。由于产品多，生产出来后不一定自己直接自己去销售，或请帮工负责，或卖给他们，由他们组织经销，购买原料、生产资料也请他人帮忙，或直接从他人手中购买，这就是市场、商业行业的产生。由此，我们可以看到，作为人类的个体来说，与他人的交往、接触、交流，是自身生存、发展这种行为活动得以运转必不可少的。换句话说，作为个体的人来说，不可能独自生存，必须通过与他人的交往、交流，自身的生产、生活才得到正常运转。从个体的人角度看，他人，众多的他人，是作为个体的人自己生活、生产得以运转必不可少的。可见，作为人类，个体与他人之间的联系并不是可有可无的，而是必不可少的。人与人之间的联系非常紧密。作为个体的人，是离不开他人而存在的，必须与他人进行交流、交往，必须依仗他人。这种特征为人类这种动物所特有。社会学称这种特性为人的社会性。早在两千多年前，西方的哲人就清楚地看到了这一特性，并概括出如下一句断语：人是社会性的动物。其理由恐怕就是上文所说的那些。