所谓社会生活的规律,最主要的就是与对立面相处的规律。“利人是利己的根基”这一哲理,也只有在与对立面相处中才是正确的。
在与对立面相处中,你愈关注对方的利益,你的利益愈能较好地实现。这是正比关系。
别为你的对立面会变得如何,操什么心。首先,对立面自身如何与你无关,与你有关的只是对方怎么待你。其次,对方的变化自有其自身的轨迹,无非是其自身潜能的实现,怎么变都是他自己,决不会变成另外一个人的。再次,纵使你替对方操心,也纯属多余,不可能改变对方什么的,他要干的事你绝对是阻止不了的。再再次,如果你硬要去改变对方,不仅是徒劳的,还要引起逆反,招致对方的怨恨,危及双方之间的关系。所以,你最好是抱持咋样就咋样的心态待之,听其自然,没什么了不得的。
“关系至上”论说的是两层意思:一是于你而言,对方待你如何,才是真正重要的;二是你的努力全得在改善对方待你的态度上着力。在建立、维系与对方的关系中,不必改变对方什么,也不必改变自己什么。因为,谁也无法改变谁,自己也无法改变自己。即使是与配偶相处、与子女相处,也是这样的。
对方会怎么想,会怎样回应于你,这是你无法预测的。既然无法预测,就干脆不去测好了,何必白费那个心思呢?最好的办法是把心思放在如何应对上,即等到对方作出回应后,再作处理。这叫“事到逢行”,“到时再说”。处世,全在应对的功夫上。
在与对立面相处中,你好不好,得由你的对立面说了算。你自己说你好,没意义。旁人说你好,也不作准,也没价值。真正有价值的是你的对立面说你好,因为你的对立面是根据其对你的看法来对你进行回应的。而这种回应是与你的利益息息相关的,也正是你企求于对方的东西。可见,自我标榜的无用,自称功劳的可厌了。要么不说,要说就说自己做得还不够好。也许有人会说,难道没有客观标准吗?真是说对了。没有客观标准的,一切都是主观的,也一切都是相对的。人世间的一切都是“认为”的东西,都是“觉得”的东西。“人是万物的尺度”是古希腊圣哲2500年前说的一句话。这里的“人”指的是个人,而不是人类。在与对立面相处中,就是与你相对的那个人。那个人是站在他的角度上对你进行评判的。这是唯一的尺度。对方就是依据他对你的评判对你进行回应的。
关于处世的片言只语(www.xing528.com)
※“不卑不亢”,一般是适用于弱者面对强者的,尤其是在受到强者的欺压凌辱时,以此体现自己的人格尊严的。强者处在强势地位,尤其是得意之时,倒是应该“卑”的,绝对不宜“亢”。即使“卑”得过分也无妨。别人看你如此谦卑,待人友善,不摆架子,自然会对你产生好感,一般不会再找你什么麻烦,甚至会乐于为你所用呢。
※好为人师是付出,多听人言是获得。只有擅长于淘他人之金者,才会不断地壮大自己。听他人讲话,不仅可获他人好感,又能了解到许多东西,获得许多知识。这是“不劳而获”的生意呢。
※世间之人几乎都懂得示强,懂得示弱的人却很少见。其实,示弱才是真正的聪明。
※“信任”乃属于上对下的的一个词儿。作为下属,最渴望得到上司、老板的信任了。下属得上司的信任,便会觉得自己在上司的心目中的地位重要,脸上有光,有一种受宠若惊的感觉。从而调动自身的潜能去把工作做好,以求得到上司的信任,以工作实绩回报上司的信任,也以此证明上司没看错人,用错人。这里既有为自己争气,又有为上司争光的含义在。可见,“信任”是一种强大的内驱力。这便是“信任”的力量。
※但凡修炼出来的东西,都难免有做作的味道的。唯有出之于智慧的东西,才是自然而然的。因为它的本质是真诚。
※控制情感,是通向理性的前提。只有学会控制情感,才算得上真正有理性。情感控制已成为有无理性的标帜。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。