探索人性与人生：点燃个性之火

顺性而行，是一以贯之的，贯串人生始终的。既包括选定目标后的奋进期，也包括未选定目标前的选择期。

人性的向上，犹如水性之向下，其势是不可挡的。人性要的是张扬、高扬。人生在世，要让自己的个性的生命之火，猛烈地、生动地、熊熊地燃烧起来，这才是正确的选择，这才是顺性而行的真谛，也是做自己，成为自己的必由之路。

顺性而行的前提和基础，是保持完整的个性。个性即美，美在个性。一个人的个性决定了其人生的方向，及其日后成就的大小。一个人的人生中的一切都是其个性的外现，其潜能的实现。能否较好实现，既同是否顺性而行有关，也同保全个性的程度有关。做人必须明白，一个人的个性一旦形成，便固定了，定型了，不再有太大的改变。一个人身上固有的东西，去不掉；同样，没有的东西，也塞不进去。也就是说，一个人是怎样的，便是怎样的了，不可能变来变去的，除非他重新投过胎。

所以，一个人不要老想着怎么改善自己，那是不可能的，也是徒劳的。不要搞什么修炼的东西。一切的修炼都是多余的，徒劳的，无益的，有害的。因为这种修炼是对完整个性的阉割、残害，会把自己的个性搞得支离破碎，只能带来痛苦。作为个体之人，只有自身潜能发挥得充分不充分的问题。通过挖掘、发挥自身潜能，让自己变得更真实，更本色，活出更佳的自己，是可能的，而且应该，却绝不会变作另外一个人的。“万变不离其宗”——我们应该确信是颠扑不破的真理。俗话所说的“生定骨头长定肉”指的就是这个意思，指的就是这种不可改变性。(www.xing528.com)

人是为自己而活的，决不是为别的什么人而活的。在这个世界上，没有任何一个人值得你扭曲自己的个性去迁就，去迎合，更没有任何一个人值得你牺牲自己去成全。

要保持个性的完整还要处理好两种关系：一是做人与处世的关系；二是身内物与身外物的关系。处理好做人与处世的关系，为的是不失去独立自由；处理好身内物与身外物的关系，是避免沦为身外物奴隶，丧失自我。作为个体之人与他人相处，是为了利用他人实现自身。处世中的顺他人之性而行，是为了更好地实现做人上的顺己性行。二者是手段与目的的关系，相辅相成的关系。一个人愈不会处世，愈难保持自身的独立、自由，人愈难做；愈善于处世，愈能保持独立、自由。能确保自由、独立，这是善于处世的第一个意义。第二个意义是愈能利用他人成就自身。可见，愈善于处世愈有利于做人的成功。

一个人在对身外之物的获取上，不要过于贪婪。身内物与身外物相比，身内物再小亦大，身外物再大亦小。一个人在获取身外之物中过于贪婪，乃至在追逐中达到痴迷的程度，很容易沦为身外物的奴隶，从而失去自我。一个人宁可失落一切，也不能失去自己。一个人失去了自我，即使拥有全世界又有什么意义呢？失去了自我，也就失去了做人的意义，也就再也谈不上顺性而行的了。可见，为人处世，最可悲的就是没有自我，丧失自我。为了保持自己个性的完整，在与身外物的关系上，我们要永远保持役物而不被物所役的状态。