人性与人生：探寻个人独特之道

人都是靠自己特有的东西作为武器来谒于社会的。金钱、权力、地位、美貌、知识、技术、学问，等等，因人而异，就看各人拥有什么了。

在未有金钱以前，人们物质上的往来是以物易物。金钱出现后，金钱成为财富的象征。在社会生活里，有权可以弄到钱，有地位、权势可以换到钱，名声也可以转化为金钱，对钱的贪婪又变成对权力、权势、地位、名声、荣誉的贪婪。其实，一切都是为了钱。通过拥有足量的钱，去购买自己想要的东西。这便是生活的本质，社会的真相。

每个人都想引人注目，渴望得到他人的尊重、称赞。而这就得活出一片属于自己的新天地，至于靠什么，因人而异。在现代社会，不外两大途径：一是拼命挣钱，从而拥有巨额财富；二是成为某个领域的出类拔萃者，即所谓的“出人头地。”前者以财骄人、炫人；后者以才显世、名世。

然而，人类是不会以够用为满足的，也不会以已经拥有的为满足的。人类永远是追求过剩的动物。够用之后，还要争取荣耀、荣誉。而荣誉是世人给的，而不是自己封的，世人给你荣誉，靠的是你对社会、人类所作的贡献的大小。以才显世的人，他们的发明、创造，所写的著作，所做出的艺术品，或所创立的思想，便是其产品。这些产品已直接对人类社会作出了贡献，人们凭其作品给予其应得之荣誉。而挣钱的却不然。他们所挣的钱，是个拥有物，严格地说，还是工具，处于工具状态，得通过花出去，为社会、大众谋些利益，才能转化为对社会的贡献，才能获得荣誉，体现其人的人生价值，这便得转个弯儿才行。这便是富起来的人们拿出巨额财富搞基金会、办公益事业之由来。

钱、性是人生中不可或缺的两种东西。人们的追求基本上是围绕这两大目标进行的。只有这两大目标都实现之后，人们才有心情去享受其他方面的乐趣。芸芸众生中，绝大多数人的终生追求也就是这两大目标。所谓“自我价值的实现”乃是高层次的心理需求，只属于那些特别有大志的人。这样的人永远是少数。

从世情看，人们并不问你从哪里来，所关注的是你到哪里去，达到什么样的高度，走得多远。人们看人，是看结果的， “过得海便是神仙”这句话反映的就是这么一种世态。一个人，当他默默无闻，无所作为的时候，世间之人是不会留意他、关注他的。然而，当他在事业上闯出一些名堂来，有些建树时，便会引起众人的注意了。曾有一领导说过，当官后亲戚突然多了，说的就是这个道理。(www.xing528.com)

功成名就之人，可以干些卑微的工作，不但不会被人看轻。相反，却会被人看重。然而，当一个人尚未有所成时，还处于默默无闻状态时，老干些卑微琐碎之事，却会被人瞧不起，说他没出息。这就是世情，社会就这样。

人都讲面子，而支撑面子的，永远是背后的实力。实力强大的，不靓而靓；没有实力的，美也不美。在众人眼里，强者矮而不矮，弱者高而不高。实力强而貌不美者，人们说他有特色。无实力而美者，人们说他空有一副臭皮囊。

世情是以成败论英雄的，胜王败寇。世情是崇尚强者而鄙视弱者的，人们服从的是实力的强大，佩服的是精神的强健。人在社会上求生存、谋发展，从最本质的意义上说，都是单打独斗的。但从实现形式上看，绝大多数是组织一帮人来干的，通过一帮人的共同协作来获取一己私利，或者参与其中，从中获取一己之私利。

团体与团体之间，组织与组织之间，便有利益之间的争夺。讲理行不通便动武。国与国之间的战争，是个人与个人之间纷争、械斗在国家之间的表现形式，或者叫变种。所以，大而言之，我们可以说，人世间一切事变，都是人性相碰撞的产物。