十一面观音佛像的特点及解析

十一面观音像也是在观音塑像中非常多见的一尊。十一面观音别名「大光普照观音」，在密教中其密号「慈愍金刚」，是密教六观音之一。

清乾隆 铜鎏金十一面观音像

此像前三面是慈相，左三面作嗔相，右三面似菩萨脸，后两面呈暴恶大笑状，顶上佛面是为修大乘的众生说法相。菩萨上躯袒，下著裙。主臂双手合十，余手各持莲花、念珠等法器。帔帛绕臂而出，呈祥云状翻卷飘拂于体侧，造型优美，从整体样式分析，应为清乾隆内地所造。

清中期 铜鎏金十一面观音立像

关于此观音的形相，我们从其名字就可以知道，他有十一个面相。其基本形相应是在本来的观音像上再加十个面相，合为十一面。所加的十面，有人认为就是象征了佛教所说的“十方”，是“十方”的具体化，也有人认为其来源于婆罗门教。此外还有人认为十一面观音中的十面代表大乘佛教修行的“十地”，顶上一面佛面，则代表大乘佛教修行的最后成果佛果。另外还有一种十一面观音的形像是在本面之上再安十一面，合为十二面，但习惯上也称为十一面观音。(www.xing528.com)

关于十一面观音的形相，有多种不同。依耶舍崛多译《佛说十一面观音神咒经》，为前三面作菩萨面，左三面作嗔面，右三面似菩萨面，獠牙上出，后一面作大笑，顶上一面作佛面。面部都向前，各戴华冠，冠中各有化阿弥陀佛。左手持澡瓶，瓶口出莲花，右手串璎珞，作施无畏印。另据不空三藏所译《十一面经》中记，此观音则为四臂，右边第一手持念珠，第二手作施无畏；左边第一手持莲华，第二手持澡瓶。还有一种十一面观音像，是本面左右各有一面，其上有五面，再上有三面，共计十一面。另外还有其他各种面部排列，持物、手印等也有各种不同，都是依各种经轨记载不同而有差别。

天津蓟县独乐寺观音阁中的十一面观音像，是一尊辽代泥塑像。像通高16米，站立于阁中央的须弥座上。像的身姿微微前倾，面容丰润慈善，两肩略下垂，右手当胸，拇指与无名指略曲，左手自然向下。整个像显得体态端庄，身披天衣，璎珞装饰，衣带飘忽，似动非动。独乐寺的十一面观音像，是现存辽代彩塑中的精品，也是国内现存的最大的泥塑。

清乾隆 铜鎏金十一面观音像

此像为八臂十一面观音形象，十一面分五层排列，正面最顶层为阿弥陀佛头像，是为修大乘的众生所显现的说法相；其下四层面相各钵，也是分别为不同类众生说法而显现的相面。正面双手合十，右边三手分别持念珠、法轮、施无畏印，左边三手执莲花（残）、弓箭、净水瓶。上身袒露，下身着长裙，衣薄如蝉翼，衣纹流畅美观，裙边刻有精美花纹。双肩搭帔帛，帔帛绕手臂直落而下，至双足又向外翻卷，极富装饰性。全身还有项圈、长链、耳环、钏镯等装饰。双脚并立于覆式莲座上，造型规范，黄铜铸造，通体鎏金，工艺精湛。