燃灯佛是佛教造像中的流行佛像

燃灯佛是中国佛教造像中比较流行的一尊佛像。据《过去现在因果经》、《贤愚经》等记，燃灯佛又名锭光佛，或作然灯佛。

明万历 铜鎏金燃灯佛立像

燃灯佛脚踏莲花宝座之上，双手合捧莲花宝灯，法相慈祥肃穆。全像以铜色作衣装，脸、胸、手、脚部鎏金，以喻金身。发丝、衣襟花纹雕刻流畅犀利。两臂袖襟楷书刻款：“钦差提督九门司礼监管文书内官监太监冉登造”。

清 铜鎏金燃灯佛像

燃灯佛又译作普光佛、定光佛。在竖三世佛中是释迦牟尼的老师，释尊成佛就是由他授记的。此像面容和煦，双目平视，眉弓如月，肩部圆浑宽厚。身着袒右肩式袈裟，右肩覆搭袈裟一角，右手大拇指与食指做环状，余指竖展，左手施禅定印。全跏趺坐于莲座上。束腰台座仰覆莲瓣排列规整，上沿饰连珠纹。整体造型舒展流畅，体现出较高的艺术水平。

据佛经中说，燃灯佛在佛教中是过去古佛之一，相传他生时身上光亮如灯，所以名燃灯，后来成佛，亦以燃灯为号。(www.xing528.com)

佛教相传，过去世时，燃灯佛曾给予过去世时释迦佛的前身将来成佛的授记。据《修行本起经》等说，释迦牟尼佛在过去世时，曾名儒童，当时正是燃灯佛在世为教主时。有一天儒童看见一个名叫瞿夷的女子，手持七枝青莲，心生喜爱，因以五百金钱买其五枝。瞿夷见他化高价买青莲，觉得奇怪，就问他：“你买青莲有何用？”儒童回答，用以供奉佛。瞿夷听了满心欢喜，故把另二枝也托儒童一起拿去供佛。儒童来到燃灯佛处，供上青莲花。又见地上泥泞，容易污染佛足，因而脱下身上所穿之衣，铺在地上，见还不够，又解开头发，以发铺地，让燃灯佛履其衣发而过泥泞。燃灯佛因而对儒童说，由于你这一敬佛的功德，所以过了九十一劫（劫，即劫波，佛教所说很长的岁月，有大劫、小劫之分）之后，你一定会成佛，名为释迦文如来。这一故事在《增一阿含经》、《四分律》中也曾说及，但具体情节略有差异。在表现佛陀本生的壁画和雕塑中，有许多是反映这一故事题材的。

19世纪 铜鎏金燃灯佛像

清乾隆 铜鎏金燃灯佛

燃灯佛又称普光佛、灯光佛、宝光佛，相传为释迦牟尼许多劫以前的老师，其降世时天空自现明灯，周身大放光明，成佛后即名燃灯佛。此尊佛像肉髻螺发，顶有宝珠，双耳垂肩，面露笑容。身披袈裟，上有花纹镶边，右边胸部及手臂袒露，双手结法轮印，两脚结跏趺坐于莲花座上，鎏金华美，造型美观。