多宝佛是中国佛教造像中经常看到的一尊佛。关于多宝佛,相传他是过去世东方宝净世界的教主。
铜鎏金多宝佛
据说释迦佛曾发誓愿,愿入灭后以全身舍利置于宝塔中,若后世有佛说《法华经》时,其塔庙涌现于前,为作证明。
据《妙法莲华经·见宝塔品》记,当释迦牟尼佛说《法华经》时,忽然地下涌出安置多宝佛全身舍利的塔,现于空中。此宝塔由“种种宝物而庄校之,五千栏楯,龛室千万。无数幢幡,以为严饰。垂宝璎珞,宝铃万亿,而悬其上。四面皆出多摩罗跋旃檀之香,充遍世界。其诸幡盖,以金银琉璃,车磲玛瑙,真珠玫瑰,七宝合成。”
这时多宝佛在塔中发出音声,赞叹《法华经》之真义:“善哉、善哉,释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法,佛所护念,《妙法华经》,为大众说,如是如是。释迦牟尼世尊,如所说者,皆是真实。”于是,释迦佛告诉听经的大众说,这宝塔中有如来全身,乃是过去东方世界宝净国土的佛,号为多宝。“其佛行菩萨道时,作大誓愿,若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说《法华经》处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前,为作证明。赞言善哉。彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘:我灭度后,欲供养我全身者,应起一大塔,其佛以神通愿力,十方世界,在在处处,若有说《法华经》者,彼之宝塔皆涌出其前。全身在于塔中,赞言善哉善哉。”(www.xing528.com)
此后释迦佛还在诸菩萨恳请下,开启塔门,示现多宝佛身。这时多宝佛于宝塔中让出半座对释迦佛说;“释迦牟尼佛,可就此座。”于是释迦入塔,与多宝同结跏趺坐,宣说经义。
木浮雕《妙法莲华经·见宝塔品》
《法华经》译出后,在中国流传极广,因此有关释迦、多宝如来的故事,在有关佛教的壁画、雕塑等艺术形式中,是经常出现的一个题材,例如在大同云冈石窟中就有许多以释迦多宝佛为题材的佛龛。多宝佛的像,单尊的极少,一般多是将他与释迦佛并列,安置于同一佛龛中,构成释迦多宝佛的组像。四川巴中始宁寺第三号窟中开凿于盛唐时期的释迦多宝佛龛,是一组非常典型的释迦多宝佛组像。洞窟的整个场景正是展示了《妙法莲华经》中释迦和多宝佛一起相坐说法的情景。窟的正中是两尊佛像,身穿通肩大衣。佛像背后有桃子形的头光和圆形背光。左边的佛像双脚下垂着地,左手置于膝上。右手自腕部已损。右边的佛像结跏趺坐于莲台上,左手自肘部上举于心前,右手则上举于胸腹部,但手腕部都已损,看形状应当是作说法印。两边壁上雕刻有多尊菩萨、弟子和金刚力士像。整个洞窟中的象形象生动,栩栩如生。特别是力士像,怒目圆睁,躯体略侧,肌肉虬劲,显示了一种生命和力量。
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