法器又称为佛器、佛具等。广义上所说的法器,可以泛指寺院内在做各种法事时所用的各类器具。
此尊相容宁谧,静穆端庄的仪态,散发着慈悲与智慧的力量。是明代佛教造像中极具艺术价值的精品。
这些器具大多是为了庄严佛坛,或是在祈祷、修法、供养、法会等各种宗教活动时所用。除此以外,佛教徒平时身上携带的念珠、锡杖等修道之资具,也可统称为法器。
在各种佛像中我们可以看到,除了手印之外,各尊佛手中所持的器物也是各不相同。如东方琉璃光世界的药师佛是手托药钵,表示他以药物济世之情怀,拯救众生病痛之苦的本愿。西方极乐世界的阿弥陀佛则手中拿着一个小小的莲台,象征着此佛接引众生往生西方净土,而众生在西方极乐世界则是由莲花化生之意。但大多数佛陀的像,手中并不持物,只是以各种手印表示一定的身份和意思。
各种菩萨、明王以及各类护法天神的像,手中所持的器物则种类繁多。一般而言,可归结为这么几大类:(www.xing528.com)
一种是植物类,如莲花、杨枝等,而以莲花尤为常见。莲花出污泥而不染,花色淡雅,亭亭玉立于碧波之中,迎风摇曳,深得人们的喜爱。佛教常以莲花来比喻佛或佛法。大乘佛教有一部著名的经典,经名就叫《妙法莲华经》。此外,佛教中又说,往生西方极乐世界,即西方阿弥陀佛世界的众生,都是从莲花中化生的,所以莲花又往往成了西方极乐世界的象征。因此实际上莲花已成了佛教的象征,是各种佛教艺术作品中出现得最多的一种花卉。又,杨枝本来指“齿木”,啮小枝头成为细条,用来刮齿,清洁口腔用。其作用类似现在我们所用的牙刷。
一种是宝瓶、宝箧、宝珠、法轮等一类的法器。它们都有一定的象征意义,如瓶本来是一种盛器,可以用来放置珍宝、五谷、药物、香料等,因此称为宝瓶。也有以瓶满盛净水,用以洒净之用,称为净瓶,如观音菩萨的像,很多都是手持杨枝和净瓶的。箧是一种竹编的小盒子,用以盛物。宝珠又作如意宝珠,音译为“摩尼”,或作“末尼”。本来是一种装饰物,又因它能闪耀光芒,所以它象征着清净光明,据说它有冬暖夏凉、驱除病毒的功能。佛教有时又将其作为佛性或真如的象征。法轮则代表佛法,佛教中有“法轮常转”的话,就是表示佛法永恒的意思。“轮”原来在古印度传说中是一种威力无穷的兵器,因此称为“轮宝”。相传每有“转轮圣王”出世,就会以“轮”来平定天下。佛教以此为喻,是想说明佛法的威力无穷,能够摧毁一切外道邪门。因此佛陀成道后,在鹿野苑开始传播佛法之举,就称为“初转法轮”。
还有一类就是刀、剑、戟、杵等兵器。这些大多是明王、护法天神等所持之物,以象征威猛和力量。他们用这些兵器来降伏邪魔,用以保护佛法住世。例如我们常常看到的金刚力士、四大天王等像,一般都是手持各种兵器的。另外如中国佛教寺院中专事护法的韦陀菩萨像,也多是手持金刚杵,或手持宝剑的。
密教特别重视修行仪轨,因此在密教经典中,对于各尊佛、菩萨以及各种明王等像的形相、服饰、器物以及其象征意义,都有详细的说明。
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