佛教小百科：解读结跏趺坐、半跏趺坐和倚坐

佛像中最常见的就是坐像。佛陀的坐像一般都是采取结跏趺坐的姿势。

那么什么叫结跏趺坐，佛的坐像为什么一般都采用结跏趺坐呢。

所谓结跏趺坐，又称全跏坐、正跏坐，或写作结加趺坐、结坐等。是各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。如《大智度论》卷七中说：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。”而且相传佛陀于菩提树下成正觉时，就是以结跏趺坐的姿势进入禅定状态的，手作降魔印。因此佛教徒在修行时，多采用这种姿势打坐。

清中晚期 铜鎏金弥勒佛倚坐像

此像肉髻高耸，五花宝冠美观，可以拆装，双耳垂肩，大耳珰，缯带夸张，盘旋上挑，面庞俊秀清朗，漆金并重彩渲染，双眉修长与鼻胫相接，白毫凸起，束发披肩，绀青染色；上胸佩缨络珍宝，下身薄裙飘逸，帔帛自双肩而下。两手各持一枝莲茎，莲花盛开于左右两肩外侧，重彩描绘；左右手于胸前结转法轮印，臂腕饰钏镯；两腿健美，使造像更具稳固感。

结跏趺坐的姿式是以两脚相交，双膝弯曲，左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又以左右足分压不同而可细分为两种，如果是先以右足压于左股之上，再以左足压于右股上，两足掌向上仰于两股之上，手也是以左手居上，称为降魔坐。中国佛教中的天台宗、禅宗等派别，大多传此坐。吉祥坐则与降魔坐顺序相反，先以左足压右股，后以右足压左股，手也是以右手压左手，这称为吉祥坐。

如果只是以左右之一足押一股，则称为半跏坐。半跏坐也可分为两种：即以右足押于左股上者，称为吉祥半跏坐；以左足押于右股上的，则称为降魔半跏坐。佛教一般以全跏坐为如来坐，以半跏坐为菩萨坐，所以菩萨的坐像大多为半跏坐像。(www.xing528.com)

清中期 铜鎏金释迦牟尼佛像

此佛头饰螺发，高肉髻，面相端庄，双目低垂，神态祥和，右手结降魔印，左手施禅定印，全跏趺端庄坐，姿态端庄大方，比例匀称，工艺精细。

清乾隆 铜鎏金释迦牟尼

此尊为释迦牟尼佛的说法相，螺发规整，肉髻高耸，顶严宝珠，宽额丰颐，弯眉与鼻胫相连，相容寂静，神态内敛，双目微垂，双手于胸前相对结说法印，全跏趺坐于仰覆莲台之上。身着袒右式袈裟，右肩覆搭衲衣边角，左臂搭衲衣下摆，衣缘錾刻缠枝花卉。下着僧裙，裙腰衣褶生动。此尊见肉施金，莲台上饰两周莲珠，正面刻有“大清乾隆年敬造”款，莲瓣光洁饱满，富有弹性。

倚坐又称善跏趺坐，即身体端坐于座上，两脚自然下垂。一般佛陀的坐像都采取结跏趺坐与善跏趺坐两种姿式。另有一种交脚倚坐，即两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像，即表现弥勒菩萨在兜率天说法解疑的，大多采取交脚倚坐之姿。还有一种半跏倚坐思惟像，左脚放下，右脚结半跏坐，以右手支下颚作思惟状，这多为菩萨像，此类菩萨多称为思惟菩萨。