然而这时候,外国人心上虽不以中国人的行为为然,却没有丝毫非礼的举动,不过是迭次派人到中国政府里去陈请,要想把通商的章程改变改变。要是这时候,中国的政府略知外情,便可以把这件事情措置得妥妥贴贴的,又何至于闹出后来这许多事情呢?咳,可见天下事情是糊涂不得的。原来这时候,广东的英国商人,最苦的便是两件事:一件是中国的官员,向他们征收重税。这个税并不是税则上所定的。我们中国政府,向来守着孔圣人厚往薄来的教训,对于外国人,金钱是不很计较的。历来税则,外国的进口货物,税是收得很轻。然而这许多贪官,往往于正税之外另行加征,反比正税重了好几倍。这还是税则上有名目的东西。还有一种货物,税则上并没有载明,他们的浮收,就更没有遮拦了。一件是当时的中国,设了许多无谓的章程去管束外国商人。这许多章程,如今说起来,真是可发一笑。我且说给你们诸位听听。第一件是当时的外国人,贩了货物到中国来,不准直接卖给中国商人,一定要从中国的商人组织的一种团体,唤做公行,买了下来,再从这公行手里,卖给普通商人。你想这又何必呢?而且当时外国的商人除掉做买卖的时候,只准住在澳门,不准到广东来。这做买卖的时节,一年只有四十天。到这时候虽然许到广东,也并不许他自由上街,又不许他自由找房子住,一定要住在公行里所代备的一种商馆里头。一个月之中只有初八、十八、二十八三天,白天里头许带了翻译,到附近的花园里去逛逛。这还是嘉庆年间特定的条例呢。以前是简直硬关闭在商馆里的,一步也不许出来,要买些零用的物件,也得托公行里代办的。而且还有许多条例:外国商人不准携带家眷到商馆里头来。在街上不准乘坐轿子。要是有什么话和中国官员说,休说照如今的样子可以托领事交涉,便是进个禀帖,也不能直接投递,必得托公行代递的。若是公行阻抑下情,也只许缮具禀单,到城门口托守城的人代递,不许进城的。你想,这许多条例无谓不无谓呢?所以当时的英国人没一个不深以为苦。然虽如此,还不敢有丝毫强硬的举动,不过是派人来好好的陈请。你想这时候中国的威风,比现今要高了几倍呢。
乾隆五十八年(1793),英国派了一个大使到中国来,要求将广东通商的章程改良,并且许他在舟山、宁波、天津三处通商,在北京也设立一个货栈,销卖货物。这一年正是乾隆皇帝的八旬万寿,在朝诸大臣便硬算英国的大使是来庆祝万寿的。大使从天津进京,又从京城里到热河,一路硬替他拽上了英吉利朝贡的旗子。到了京城里,又为着见了中国的皇帝屈膝不屈膝,争论了许多时候。后来到底议定了屈一膝之礼。中国皇帝赏赐了他一席筵宴、许多东西。又赏赐了英国国王许多东西,下了两道敕谕给英国的国王,说你虽远在万里之外,还派人来庆祝万寿,足见向化之诚,朕心实深嘉许的话。至于英国人所要求的事情,却一概驳斥不准。到嘉庆二十一年(1816),英国又派了一个大使来。到了京城里,中国的官员要他即日朝见,英国大使说是国书还没有到,不得不略迟几天。中国官员便逼着他出京。这一次连皇帝都没有见到,要求的事情更不必说了。因此中、英两国的意见,有许多地方不能疏通,到后来便不得不出于争战。(www.xing528.com)
京城里头既然如此,再说广东一方面的情形。原来到广东来的英国商人,都是东印度公司派来的。你道这东印度公司是个什么东西呢?原来中国的西南有一个大国,唤做印度。这印度便是佛教起源的地方,我们所崇敬的释迦牟尼佛,便是这印度国人。这印度本来也是个大国,只因为国里头四分五裂,心力不齐,便给英国人灭掉了。说起英国人灭印度的法子来,更是可怕得很。他灭掉这么大一个国,并不要政府发一支兵、出一宗粮,就是靠着这个东印度公司,把赚到的钱练了印度人做兵,去攻印度人,就把印度国灭掉了。你道现今世界,可怕不可怕呢?但是英国靠着这东印度公司去灭印度,还是乾隆时候的事情。到道光年间,偌大的一个印度国,将次灭完了。东印度公司也要解散了。道光十一年(1831),中国的广东总督便下了一道命令给公行,叫他知会东印度公司说,倘是公司解散了,也得派一个大班来,做个商人的主脑,以便一切事情易于接洽。那英国人本想要整顿东方的商务,听了这话,便由英国的政府派了一个领事来。这个领事叫做拿皮楼,是英国海军中人物,于交涉情形也极为熟悉的。然而英国人看了他是个政府任命的领事,中国人看了他依旧是个商人的主脑。一切事情还是不准他同官府直接,要得用禀帖从公行里转。这拿皮楼如何肯承认呢?彼此便不免争论起来。到后来,拿皮楼坐了一只船,硬闯进广东的河里,要面会广东总督。广东总督说他是不遵约束,便发了兵船把他围困起来,又停止英国人通商,断绝了他们的粮食饮水。英国商人没法,只得婉劝拿皮楼暂回澳门,才把停止通商的命令收回。拿皮楼回了澳门,便害起病来,不多时死了。后任的两个领事都很软弱,不大敢同中国人开交涉,四五年之间,倒也平安无事。道光十七年,英国政府派了义律做领事,交涉的情形就从此大变了。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。