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凉山州少数民族音乐文化概论:丰富的文化艺术成果

时间:2023-12-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:图1-3民族文化演艺中心郭建良摄凉山丰富的谚语、格言、谜语、笑话等都包涵了丰富的哲理。中华人民共和国成立后,凉山州教育事业得到飞速发展,各民族人民把对新生活的热爱与传统文艺相结合,创作了大量的新文学艺术作品。

凉山州少数民族音乐文化概论:丰富的文化艺术成果

1.3.3 文化艺术

凉山各民族民间传承文化以文学艺术、音乐戏剧体育游戏、美术等方面内容最为丰富,表现形式多种多样。凉山民间文学艺术和书面创作内容丰富多样。(图1-3)如神话寓言历史传说、民间故事、谚语、谜语、民歌等,内容上至天文地理,下至人间世情无所不包。著名的如格萨尔王传、支格阿鲁传、洛阴秀才传;诸葛亮石达开、红军长征的故事;太阳和月亮的传说、乌龟背为什么十三大块、西昌城为什么是斜的、邛海的成因;望天娘娘、开山姥姥、杨祖师、仙人洞、狮子山、老君滩的故事;释迦佛与弥勒佛争天下、两个舍巴比本领等故事传说。民歌内容有历史人物歌、时政歌、劳动歌、仪式歌、情歌、苦歌、盘歌、悼念歌、生活歌、哭嫁歌、儿歌,其形式有四句体、长短句、赶马调、打猎调、号子、七言占歌等,音调缠绵、激昂、低沉、欢快、沉稳,无一不有。凉山各民族不分男女老幼,不论场合地点,人人会唱、处处有歌。与歌曲相伴随的是凉山人善舞,凡有聚会,只要有人唱便有人伴舞,只要有人舞便有人跟随。最普及的是彝族的达体舞、阿细跳月藏族的锅庄舞、弦子舞;摩梭人的甲搓舞、东巴舞;纳西族的金佐搓;另外规模较大的还有藏传佛教的跳神舞、苏尼的撵鬼舞、祭神舞等。至于书面文学,中华人民共和国成立前使用并不广泛,只有在彝族毕摩的经书里有一些老彝文的记载。

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图1-3 民族文化演艺中心 郭建良摄

凉山丰富的谚语、格言、谜语、笑话等都包涵了丰富的哲理。如汉族的“前人种树,后人乘凉”“夸口的先生没好学,夸口的郎中没好药”“村看村,户比户,群众看干部”“责任到了户,不学科学难致富”“有理也要让三分”“人有拐棍跌不倒,有事商量错不了”“书要苦读,田要深耕”“一棵松树一把伞,一棵柳树一眼泉”;彝族的“不说不深思熟虑的话,不过不挽裤脚的河”“吃蘑菇不忘树疙瘩恩”“赌气是自己的天敌,勤劳是自己的财富”;纳西族的“好逸恶劳吃空金山,勤劳双手价值千金”“不耕不耙不成田,不种不育不成苗”“脸美比不上眼睛美,人才好比不上心眼好”;傈僳族的“老人不摆古,青年要受苦”等。(www.xing528.com)

凉山各民族的体育娱乐活动种类繁多、极具特色。如赛马、打水漂、打草叉、爬灯杆、赛马、斗牛、斗羊、斗鸡、打秋千、摔跤、射箭等,各个项目下又分许多小项目,如摔跤有抱摔、胸摔、脚摔、外腿反撺摔等。普格县在中华人民共和国成立后创造了自由式、古典式、中国式摔跤,还规定摔跤以使对方背贴地者为胜。

绘画有“唐卡”画、岩画、版画、火绘画、毕摩画、蜡染画;雕塑有酥油花、木雕根雕石雕、泥塑、糖塑等;刺绣有堆绣、平绣、挑绣、压花、架花、蜡染系花、镶边绣等品种;颜色有素花、五彩等,花样繁多又各具民族特色。

中华人民共和国成立后,凉山州教育事业得到飞速发展,各民族人民把对新生活的热爱与传统文艺相结合,创作了大量的新文学艺术作品。如新歌《选出最好的礼物》《铁路修到凉山下》《西昌是好地方》《牦牛山上望北京》《金丝银丝连北京》《好快乐》等;将服饰展与音乐舞蹈结合的大型表演《快乐的诺苏》《红披毡》《阿哥追》《丰收鼓舞》《五彩凉山》《包谷林》《彝风》等;新剧《奴隶之歌》《假期》等,还出版了《大凉山彝族长诗选》、吉狄马加等的新诗专集、以高缨的《达吉和他的父亲》为代表的文学及影视作品。凉山州各县市还分别创办了《凉山文艺》《彝海文艺》《火把》《德昌文艺》《会理文艺》《百灵山》《西昌文艺》等定期或不定期刊物。

1986年凉山收集民间文学作品,各县市都成果累累。经整理各县均出版民间文学集成,形成《中国民间文学集成》四川卷的各县分卷。仅冕宁县便收集到歌谣732首,故事532个。出版《冕宁民间歌谣谚语》《冕宁民间故事卷》两本专集,木里县收集到民歌谚语420多首,结集出版了《格桑花》专集。

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