说话禁忌，场合分明-话说在点子上

说话要注意场合

鲁迅先生有一篇散文《立论》，非常生动地揭示了说话应注意场合的特点。

一家人家生了一个男孩子，全家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看———自然是想讨点好兆头。一个人说:“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。一个人说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。一个人说:“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大家合力的痛打。

孩子满月是喜事，主人这时愿意听赞美之词，尽管是信口之言，也让主人感到欢喜;而说孩子将来必死的确是有据之言，却使主人反感。

所以，说话要看场合，“到什么时候唱什么歌”。不看场合，随心所欲，信口开河，想到什么说什么，这是愚者的表现。人，总是在一定的时间、一定的地点、一定的条件下生活，在不同的场合，面对着不同的人、不同的事，从不同的目的出发，就应该说不同的话，用不同的方式说话，这样才能收到理想的效果。

在轻松的场合你的言语也要轻松，在热烈的场合你的言语也要热烈，在清冷的场合你的言语也要清冷，在喜庆的场合你的言语也要喜庆，在悲哀的场合你的言语也要悲哀。

美国总统里根一次在国会开会前，为了试试麦克风是否好使，张口便说:“先生们请注意，5分钟之后，我将对苏联进行轰炸。”此语一出，众皆哗然。(www.xing528.com)

里根在错误的场合、错误的时间里，开了一个错误的玩笑。为此，苏联政府提出了强烈抗议。这个例子说明在严肃场合不能开玩笑。

卡特有一次因为在严肃场合也说了不该说的话而使自己陷入窘境。那时卡特到访盐湖城，参加摩门教信徒颁发“本年度优秀家庭男人”的仪式活动。他的秘书为他写了一份讲话稿，其中有三四个笑话。他在发表讲话时全用上了。卡特和他的秘书当然没有意识到，摩门教徒一贯教育他们的孩子不要轻率地看待世事，自然在这样的场合也就不能乱说幽默的话。当时，教堂里有两千多人，卡特讲笑话时，这么多人只是瞪着他，呆若木鸡。

一位早年毕业于某高等院校中文系、勤勤恳恳工作了几十年的老教师退休了，为此，学校为他和另一位曾多次荣获过”先进“称号的退休老教师一并举行了一个欢送会。领导对他们的工作和为人进行了热情洋溢而又非常得体的肯定和赞扬，相比之下，对那位曾多次荣获过先进的老教师的美誉则尤多。当轮到两位受欢迎的退休老教师致答词的时候，他们对大家的欢送做了深情的感谢。一时间，会场里充满了一种令人动情的温馨气氛。作为答谢，话本该说到这里为止;然而，那位老教师却并未就此打住，而由人们对另一位“先进”的赞扬中引起了感触，并做了颇为欠当的联想和发挥:“说到先进，很遗憾，我从来也没有得过一次……”

话犹未尽，坐在他对面的、平日与他相处得不很融洽的一位青年教师突然抢了话头:“不，那是我们不好，不是你不配当先进，是怪我们没有提你的名。”话语带着不肯饶人而又让人难堪的“刺”，冷不防，老教师的眼角眉梢被“刺”出了一股感伤的表情，一时间会场中出现了令人难堪的尴尬气氛。

领导见势不对，马上接过话茬，想把气氛缓和一下。照理说，这时，他应避开“先进”这个敏感的话题，转而谈论其他。然而，他却反反复复劝慰那位退休老教师，叫他对“先进”的问题不要在意，说没有评过先进，并不等于不够先进，先进不仅在名义，更要看事实。如此等等，一席话，等于是把本应避而不谈的话题做了重复和引申，使本已尴尬的局面显得更为尴尬。