2007年某月，冯骥才先生在离开苏州时托人带给我四本书——《灵魂不能下跪》、《年画手记》、《文人画宣言》和《人类的敦煌》。《灵魂不能下跪》是冯先生关于文化遗产的思想学术论集，100多篇文章，500多页篇幅，集中反映了冯先生对于抢救和保护中国文化遗产的论述。《年画手记》，是冯先生多年研究、抢救中国年画的心得，也是他行走的记述。他说，年画是他走进中国民间文化大山首选的入口，他把抢救年画作为抢救民间文化的一个窗口，一个突破口。《文人画宣言》是一本非常特别的书。第一部分是关于文人画的问答；第二部分是他的“文房雅记”，是关于他自己写字、作画的体会；第三部分是他自己的画作配上他自己的文字的“画中文章”。在苏州的时候，他告诉我，总有一天，他要写一本中国的文人画史。《人类的敦煌》是冯先生为中央电视台撰写的关于敦煌的史诗性巨片的文学剧本。在再版序言中，冯先生说，世界上有两种写作，一种是你要为它付出，为它呕心沥血，为它抽空了自己；另一种你却从写作中得到收获，你愈写愈充实，甚至会感到自己一时的博大与沉甸甸。写作敦煌这本书的时候，冯先生的感觉是后者。
我把《灵魂不能下跪》，放在床头，一直在翻阅着。我喜欢这个书名，喜欢冯先生为它做的诠解。他说，人最高贵的是灵魂。灵魂不仅仅为人所有，城市、国家、民族都有自己的灵魂。灵魂虽然看不见，但是思想、品格、信仰、原则都在其中。因为它经常看不见，所以容易被看得见的东西遮蔽。
对于知识分子来说，灵魂应该是独立的、个体的、尊严的、不可侵犯的、比肉体更加高贵的东西。不管面对谁，无论为了什么，灵魂都不应该自我违背而屈膝下跪。下跪就是放弃，放弃的是尊严。知识分子不同于文化人，知识分子有强烈的现实责任，心甘情愿地背负起时代的十字架；文化人则可以超然世外和把玩文化。
读了这本书，我终于理解，一个著名的作家，为什么那么心甘情愿地放弃自己优厚的生活，到处奔走呼唤，甚至依靠卖画来筹集保护传统文化的资金。我说，他进行的是一个人的战争。他自己说，他崇拜的是精卫。其实，他就是现代的精卫，他想填的海是中国文化之海！(www.xing528.com)
我终于知道，梁漱溟先生为什么不承认自己是一个学者，而说自己是一个行动家。真正的学者，应该是有行动精神的。
他们，是我一生的楷模。
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