幸福完整教育：朱永新新书解析

新教育实验明确提出了“过一种幸福完整的教育生活”的目标。

我们认为，新教育实验就是以教师的专业发展为基点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目标的实验。这个解释大致反映了新教育实验对教育的理解和追求。

任何教育理论，大致有三个最基本的要素：一是它的本体论，二是它的价值论，三是它的方法论。本体论，反映人们对教育的理解和认识。从本体论来说，我们认为教育是一种特殊的生活，即所谓的教育生活。价值论，反映人们关于教育的功能与意义的认识。从价值论来说，我们认为，我们所追求的教育生活，它应该是幸福而完整的。方法论，反映人们对于如何实现教育的价值的对策。从方法论来说，我们是主张通过营造书香校园等六大行动，以及通过新公民新生命等项目，来实现过一种幸福完整的教育生活。

那么，什么是幸福完整的教育生活？我认为有这么几个意思。

第一，教育就是生活。过去比较传统的“教育目的论”认为，教育是为将来的工作和生活做准备，即教育是为了未来的。我们认为，这样的理解是不够的。教育当然应该面向未来，但是教育同时更应该面对当下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行动的方式。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时，它本身就应该是目的，应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。(www.xing528.com)

第二，教育同时是一种特殊的生活。教育是一种生活，这是杜威早已经说过的话。他同时还说学校就是社会。在教育与生活、学校与社会之间划了等号，这似乎也有问题。我们说教育就是生活，但更认为它是一种特殊的生活。教育必须确保受教育的个体生命获得充分的成长，必须实现社会对于一个未来公民的希望。所以，在这个意义上，教育又不是简单的生活，而是一种特殊的教育生活。这种教育生活，又不能等同于学校教育生活。如在家庭里父母和子女的沟通、在职业生涯中每个人的学习，都可以视为教育生活的一部分。所以，我们理解的教育生活，应该是面向男女老幼、从坟墓到摇篮的全人与全程的。

第三，教育生活应该是幸福的。教育既然是努力地去促进每一个人过一种幸福完整的生活，它本身就应该是幸福的。其实，孔老夫子早就说过“学而时习之，不亦乐乎！”教育不仅在目的和结果上应该给人幸福，它本身就是充满乐趣的。只有在愉悦快乐的情景中，教育才能取得良好的效果。所以，我们强调过一种幸福完整的教育生活，不仅仅有对教育终极意义的思考与追求，当然更有对当下某些教育的问题的担优与不满。我们遗憾地看到，在许多地方，在某些教育的内容与环境中，孩子已经没有童年，他们的学习充满了失败。很多孩子已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝试成功的勇气与感恩的情怀。我们不禁要问，如果我们的孩子和老师们没有幸福和快乐可言，这样的教育还有必要吗？

第四，教育生活应该是幸福而完整的。我们在幸福后面加上“完整”两个字，因为我们知道，如果仅仅强调幸福，很容易让大家过分重视情感的体验，甚至会误认为感官的享受。尤其是在当下的教育中，我们的教育是单向度的，是畸形的，是片面的，是唯分数的教育。其中最大的问题是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。人应该是完整的，包括他（她）自己个性的完整性。让人成为他（她）自己，一个完整的自己，这才是教育的最高境界。当然，这也是我们新教育人追求的最高境界。