百位名人的处世智慧：帕克以志向引导成功

帕克以志向引导成功

凯利·帕克，逝世于2005年。帕克家族从帕克的祖父起就进入出版传媒界。他19岁加入父亲弗兰克爵士旗下《每日电讯报》，从零做起，什么都干，唯独因为诵读困难症而没当过记者。

志向是考察一个人是否能担负道义的重要参照，孔老夫子曾经针对子承父志做过评论：“当他父亲在世的时候，观察他的志向；当他父亲死去以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。”《中庸》的这番论述就是对孔夫子思想的深入揭示，从我们现在看来，那些能继承前人志向为今生奋斗目标者，不但能够将代代人生薪火相传，而且也足以能够使自己的社会功用发挥到最大。

前澳大利亚首富凯利·帕克正是成功地继承了家族之志，并且将家族事业发扬光大的孝子。

帕克出生于传媒世家。他的爷爷罗伯特·帕克就是新闻记者，通过多年努力，逐渐拥有了自己创办的报纸。1934年，帕克的父亲弗兰克·帕克继承家族产业，并将事业扩展到包括畅销杂志、报纸及牧场、房地产在内的多个领域。弗兰克本打算让长子，也就是帕克的哥哥克莱德·帕克继承他的事业，没想到书生气十足、事事有主见的克莱德最后竟与独断专行的父亲彻底闹翻，一气之下远走美国。

弗兰克只得勉强培养他并不看好的次子帕克。据《悉尼晨报》报道，帕克从小有阅读困难症，而且非常懒惰，在学校里除了体育之外，各门功课极差。由于父亲对他管教极为严厉，他一度产生了严重的逆反心理，热衷于跑车、女人和赌博，几乎成了一个十足的纨绔子弟。

不过，自结束了学生生涯之后，帕克身上的优点逐渐显现出来。他非常聪明，而且具备投资天分，20世纪70年代初，他就掌握了先机，提出除了报纸、杂志外，电视才是传媒业的主流，并将自己的主要精力放在“澳大利亚第九电视网”上。

帕克是一名体育爱好者，他将自己的爱好与事业结合起来。上世纪70年代，他首先将世界板球联赛的播映权高价买下，接着向其他体育项目进军。这为他的电视台赢得了广大观众。此外，他特别重视新闻时事节目的报道，不惜重金抢播世界或本地新闻。多年来，该台一直是澳大利亚收视率最高的电视台，广告收入非常好，成为帕克家族的主要摇钱树。

除了电视台，帕克还经营着《妇女杂志》等一系列畅销杂志，拥有墨尔本的“王冠”赌场，同时在澳门地区与当地“赌王”何鸿遷共同经营一家赌场。此外，他还投资房地产及化学工业，并经营矿山和牧场。

如今，帕克的大儿子詹姆斯·帕克将正式成为帕克各项事业的接班人。其实，由于帕克健康欠佳，詹姆斯曾一度代替父亲打理各项工作事务，但是由于经济界对这位少掌门缺乏了解与信任，帕克旗下产业的股票曾大幅贬值。为了减少损失，帕克不得不在2001年重新投入工作并在经营自家事业之余加紧培养詹姆斯接班。

如今，帕克昔日的工作搭档们对詹姆斯充满了信心，认为在帕克的调教下，唐姆斯已经具备了一个成功商人和媒体管理者的基本素质，而且通过多年来的工作实习，他对各主要公司的业务都相当熟悉了。

古往今来，不管是子孙也好，还是后辈也罢，凡是长盛不衰的团体，正是没有忘记“继人之志”这一“中庸”古训。帕克家族的成功也正是这一古训效果的有力证明，而且至少目前，他们仍然走在良性之大道上：“詹姆斯很坚强，很聪明……他已经成熟了，可以胜任未来的工作，他也有信心凭自己的能力，让帕克的事业有进一步的发展。”

坚持自己的志向，以志向引领自己的成功。(www.xing528.com)

来到当今社会，做人要有精神，要有情趣，要有志向，要有所寄托。人的生命是有限的，有限的生命需要寄托，生活需要寄托，心灵需要寄托，感情需要寄托。把志向寄托在事业和正当有益的爱好上，有意义地充实生活内容，开辟和拓宽生活领域，这样的健康人生才是快乐的人生。

志向和寄托，是保持心理健康的重要因素之一。人的一生因找寻寄托而充满希望，因有所寄托而勇敢和执着，因失去寄托而无聊和浮躁。志向和寄托，是对人生的前途及事业目标的追求，对幸福快乐的追求，对理想的追求，对人生价值的追求。把精力寄托在事业和正当有益的爱好上，有意义地充实生活内容，开辟和拓宽生活领域，这样的健康人生才是快乐的人生。

古人也说，“志不立，天下无可成之事”。一个人有志向，有信念，才会有热情、有胆魄、有坚韧不拔的毅力。非凡的志向产生非凡的勇气，有了坚定的志向才能有所作为。

经商之道也是一种志向和寄托，是一种哲学，但归根结底是人道。做好生意，最重要的不是积累金钱，最关键的是要积累信誉、积累人心，如果真正拥有了人心，就有了源源不断的财源。李嘉诚先生说过：“我首先是人，然后才是商人。”经济学家茅于轼说：“财富并不是我们追求的最终目标，快乐或者幸福才是最终目标，财富只不过是得到快乐的渠道之一。何况有时候财富不但没有使人快乐，反而使人陷入了痛苦……”

人道最集中的体现就是人文关怀和社会责任感。为商之道提倡的是以义取利、以利济世、以和为贵、以儒兴商的儒商精神，塑造的是仁爱立人、见利思义、讲信修睦、乐于施善的儒商精神和人格，品味的是博学儒雅、亦文亦商、以商养儒、以儒促商的儒商生活，奉行的是重守诚信、谋利有度、宽厚圆融、内圣外王的儒商之道。商道与人道是一致的，经营企业与经营人生能够合二为一当为至高境界。

人的一生因找寻寄托而充满希望，因有所寄托而勇敢和执着，因失去寄托而无聊和浮躁。经营好人生，就是要对自己生命的每一分钟都要珍惜，就是要对自己认真负责任地投入，就要对志向和寄托投入值得。经营好人生，就是要提高生命的品质，让人生更有意义，就是把人生当作最高事业来经营，把奉献当作最高价值来实践。在经营人生的过程中，就要考虑投入与产出、投资与收益的关系，加强经营管理，降低经营成本，追求人生价值最大化；就要确立经营理念，明确经营定位，投资于人，打造人品，凝聚人心，发展人脉，广结人缘，做大人气，相信“没有最好的，只有最切合实际的”；就要营造经营环境，提高人格魅力，实现自身与外部环境的和谐；就要抓住商机，找准契机，抓牢显在的机遇，捕捉偶然的机遇，挖掘潜在的机遇，不放弃任何一个哪怕只有万分之一可能的机会；就要有承担风险的勇气和胆量，做好自己事业的“老板”，在其位，谋其职，司其政，负其责，不断把事业推向前进。

古代哲人说：“真我无名，生育人身；真我无形，化生德行；真我无相，长养心身。”每个人的心中都存在着真实的自己，每个人在世人面前都有真实的一面。真我是淳德的内化，我们的身就是德的载体，我们的心就是德的本体，一切德行都是身所在、心所生。

真我，就是自然之我。自然的原本就是最深刻与最透彻的，一切看似简单，一切其实并不简单，这其实也很自然。我们自然的努力着，自然的奋斗，自然的做着我们认为自然的事情，接受着不自然的挑战。一切原本自然，一切顺其自然。

真我，就是真实之我。我就是我，随意，真诚，真相怎么样，事实怎么样，就怎么样，不迷信、不妄语、不耍阴谋、不屈膝求全，从容不迫。真我，就是真诚之我。实而不虚，客观真实。儒家的经典《大学》中说：“所谓诚其意者，毋自欺也。”《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”

真我，就是本色之我。万事万物，本色所然。人的本色发挥要由一定的角色来实现，能不能把自己的角色扮演好，最终也要用“本色”二字来检验。一个人如果在世俗中、在茫然中、在失落中、在得意中失去了本色，就会在不知察觉中失去正确的立场，失去自我，失去人格。

真我，就是淡然超脱之我。“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”经过岁月的打磨、风雨的侵蚀后，一切不再繁芜和轻狂，心态不再浮躁和冲动。此时的人生，不怨天，不尤人，心安理得，笑对天下。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，无所谓“假做真时真亦假”，无所谓“无为有处有还无”，世情冷暖，事业家庭，都拿得起、放得下，只有真心、真我，我们才能够成为人生的完美永恒！