卞和机遇和氏璧：春秋时的楚国传奇

卞和机遇和氏璧

卞和，春秋时楚国人。荆(今安徽蚌埠)人，一作和氏。和氏璧的发现者。卞和荆山（今怀远境）人。春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，遂称此玉为“和氏之璧”。此璧后传入赵，再转于秦。因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处)，献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王(约公元前740年)即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

怀才不遇空遗憾，展露才华争时机。成功讲究“天时、地利、人和”，不遇天时，不得地利，光发牢骚是没有用的。做事，一定要选好时机。

好的才华，需要有懂才之人的赏识。在没有成才之前，要能经受住怀才不遇的考验。

很多有才华的人，在没有遇到赏识的人之前，都是隐藏在普通百姓之中的。西汉的司马相如，字长卿，成都人。他年轻时没做官，和妻子卓文君在临邛卖酒为生。文君卖酒，相如穿着犊鼻裤，在市场上洗涤器具。相如曾写有一篇《子虚赋》。武帝读了这篇文章并称赞它写得好，并说，可惜我不能够和这个人生活在一个时代。当时蜀人杨得意任狗监，陪同汉武帝。他说，这是我的老乡司马相如写出来的。武帝很惊讶，把司马相如找来问，司马相如回答说。《子虚赋》都是一些荒诞的话，没有什么值得读的。我愿意写一篇《游猎赋》给您。皇帝给他纸笔，于是相如在赋中假托一问一答的形式，先陈述天子园囿的丰富和壮丽，然后用提倡节俭结尾，通过它来进行婉转的劝说。呈上之后，武帝当即委任他为中郎。

五谷生在肥沃的土地上，不生在石头田里，意思是人没有碰到机会的时候，就好比在石头上求谷，哪里会得到?等到运气来了，就好像在自家的园子里摘果实，随取随得。西汉的主父偃，齐国临淄人。当初学习纵横学说，后来学《易经》、《春秋》。和齐国的士人处不好关系。家里很穷．借钱买米，又借不到，北游燕赵之地，都没得到很好的待遇。汉武帝元朔元年，往西进入关中，他给皇帝写了一封信。早晨把信写好送上去，晚上就召见了他。皇帝说，我们认识得太晚了。委任为郎中。陈说九件事情，八件是关于律令的，一件是劝汉武帝停止攻伐匈奴。

真正有才华的人，善于捕捉被人重用的机会。唐人马周，字宾主，茌平人，在长安寄居，住在中郎常何家。碰到皇帝因为发生旱灾而要求大臣们提批评意见。常何是个武官，没有学问。马周代常何作奏章。写了二十多条意见。皇帝读后，很奇怪，问常何，常何如实回答，是他家的客人马周代写的。皇帝立即召见马周，和他说了一番话，非常欣赏。任命他为监察御史。因为常何发现了人才，赐给他绢三百匹。后来，马周被任命为中书令。(www.xing528.com)

有的英才，很难找到人生的伯乐。正如和氏璧几经曲折，才被楚王认同一样。这是一种怀才不遇的苦恼。子夏在《鲁论》中说，生死由命运决定，能否富贵，取决于天。楚国有一个平民卞和，在荆山找到了一块璞玉。他把它拿去献给楚怀王，怀王叫玉匠检验，玉匠说它是一块石头(另一种说法是怀王叫乐正子检验)。楚怀王认为卞和是个骗子，便砍了他的左脚。怀王死后，他的儿子楚平王继位，卞和又将璞玉献给平王。平王叫玉匠检验，玉匠又说是石头。平王又把卞和的右脚砍了。楚平王死后，他的儿子楚荆王继位。卞和抱着璞玉在荆山大哭，眼泪都哭干了，眼睛流出了血。荆王听说了以后，就派人去问，天下被砍去脚的人很多，你怎么就哭得如此悲伤？”卞和说，我并不是为此事而悲伤。可悲的是宝玉被认为是石头，忠正的人被认为是骗子。荆王派人去雕琢那块璞玉，果然得到一块美玉。于是荆王封卞和为陵阳侯，卞和推辞不接受，离荆王而去。荆王就将这块璞玉命名为和氏璧，成为世间的奇宝。不是玉不美，不是玉不好，而是楚王不识玉，不懂玉，以至于让和氏璧多次被埋没。最后差点儿赔上了卞和的性命，才真正展露出光华。

怀才不遇的人，要等到受重用的机会，有时候要隐忍很多年。西汉时的颜驷，汉文帝的时候任郎中。后来头发眉毛全白了，汉武帝乘车经过郎署，问他说：“你是什么时候开始任郎中的?怎么年纪这么大了?”颜驷说：“我是从汉文帝时任郎中的。”武帝说：“为什么一直没有升迁的机会?”颜驷说：“文帝好文，而臣好武；景帝好美，臣貌丑；陛下好少，臣已老。是以三世不遇。”意思是，文帝喜欢任用文人，而颜驷擅长武功；景帝喜欢任用长得端正的人，而颜驷面貌丑陋；武帝喜欢任用年轻人，而颜驷年纪已经大了。所以，颜驷经历三代都未有机会升迁。后来，汉武帝提升颜驷为会稽都尉。

有时候，有才之人得到重用后，又可能因为种种原因，导致重新不被重用，又成为怀才不遇之人。汉人贾谊，洛阳人。从小就很有才华，年纪也不大。汉文帝继位时，河南太守吴公推荐他进入朝廷为官。文帝委任他为博士，当时他只有二十出头。皇帝后来考虑升他为公卿。大臣绛灌等都说了他许多坏话。因此他被贬为长沙王太傅，后来又调任梁王太傅。他心里很苦闷，正巧有只鹏鸟飞到他房子中，落在他座位上。贾谊认为这是不吉祥的征兆。长沙地方潮湿，他担心自己寿命不会很长，因此借写鸟抒怀，作了篇赋。在赋中探索生死的道理，抒发心中的悒郁。有这样的句子，万事万物都在变化着，不会停止运动。福中潜伏着祸，祸里又有福。担忧和高兴聚在一起，吉祥和凶兆在同一个地方。天下是无法把握的，规律是无法掌握的，一切都由命运安排好了，而只有鹏鸟懂得天机。

每个人的人际机遇，都要讲究一定的机缘。有的人可能一生都得不到重用，不得不忍受怀才不遇之苦；有的人虽然满腹经纶，却总是得不到他人的认可。这种不遇的境况中，要懂得忍耐之道。只有充实自己的才华，伺机而动，才能找到建功立业的机会。

机遇是偶然的，因时、因人、因地而异。真像“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”那样不以自己的意志为转移。既然如此，何必为知遇腾达而狂喜，为不遇明主、未能显贵而郁悒呢!像贾谊那样伤感，不是自寻烦恼自我戕害吗?通过自己努力，创造条件，终有成就之日，也终会知遇于世，不应屈从于命运．蹉跎于不遇。