百位名人展示的生命智慧

杨修恃才放旷的生命之痛

杨修（175-219）字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主簿。后被曹操杀害，卒时方45岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。书中记载“自震（杨震）至彪（杨彪），四世太尉。”

有句成语叫做“锋芒毕露”。锋芒本是刀剑的尖端，比喻显露出来的才干。人生中的成与败告诉我们：如果一个人锋芒毕露，不善用方圆之术，一定会遭到别人的嫉恨和非议，甚至引来杀身之祸。历史上和现实生活中的这种例子比比皆是。

杨修是曹操的主簿，他在《三国演义》一书中，是很有名的思维敏捷的官员和敢于冒犯曹操的才子。

刘备亲自打汉中，惊动了许昌，曹操也率领四十万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤，见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯惇入账禀请夜间号令，曹操随口说：“鸡肋!鸡肋!”人们便把这作号令传了出去。行军主簿杨修听后即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯惇大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”夏侯惇也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。

后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵。”这是很切中杨修之要害的。

杨修之死给我们留下了重要的启示。

第一，才不可露尽。杨修是绝顶聪明的人，也算爽快，且才华横溢，其才盖主，这就犯了曹操的大忌。

乾隆皇帝好卖弄才情，好写诗，写过数万首诗，他上朝时经常出些辞、联考问大臣。大臣们都很聪明，故意苦思冥想，并且求皇帝开恩“再思三日”。这意思无非是让乾隆自己说。果然喜滋滋的皇帝说了出来。于是大臣一片礼赞之声，把个皇帝老儿喜得不得了。

第二，事不要点破。譬如鸡肋，曹操正苦思于此，不知如何解脱，你捅穿这层薄纸，就是羞辱了他。这是杨修死因之二。

以上两点，是杨修的死因，一句话，杨修死于太聪明，死于太炫耀自己的聪明。这是我们每个人处世要吸取的深刻教训。

我们在日常工作中，不难遇到以下问题：有一些事，人人都已想到，认识到了，却无一人当众说出来。这些人并非傻子，而是都学精了。人所共欲而不言，言者乃大傻也。有一句老话叫“枪打出头鸟”，这时如果你争着说，必定会犯了禁忌，或会说中别人之痛处，这样你就会倒霉了。(www.xing528.com)

杨修是历史的一面镜子。他的死很是可惜，可他的死确实值得后人深刻借鉴和保持清醒。

高明的人待人处世，特别要注意藏锋露拙，匿锐示弱。

这里所说的要藏锋露拙，匿锐示弱，并非是要人埋没自己的才能，而是为了保护自己，不导致祸端，从而更好地发挥自己的才能和专长。追求卓越和超凡出众，本身是一种积极的人生态度，但一味孤芳自赏，无视周围环境，就会与人格格不入，招人厌恶，别人就会千方百计让你过不去。

韩非也是这样的一个例子。

战国末期韩国贵族韩非(约前286—前233年)与吴起、商鞅的政治思想一致，著书立说，鼓吹社会变革。他的著作流传到秦国，被秦王嬴政（即后来的秦始皇)看到，极为赞赏，设法邀请他到秦国。但他才高招忌，入秦后，还未受到重用，就被李斯等人诬陷，屈死狱中。

宏图未展身先死，这样纵使有满腹经纶又有何用?如果韩非不是招摇才华，而是谦卑抱朴，等待时机，或另待明主，或婉转上奏，使自己的政治抱负得以施展，相信他并非仅仅是一个思想家，而会成为一代名臣巨相，不会成为一个悲剧人物。

然而，一个人若无锋芒，那就是提不起来，所以有锋芒是好事，是事业成功的基础，在适当的场合显露一下是很有必要的。锋芒可以刺伤别人，也会刺伤自己，运用起来应小心翼翼，平时应插在剑鞘中。

所谓物极必反，过分外露自己的才华只会导致自己的失败。锋芒毕露既不能达到事业成功的目的，又会使自己失去身家性命。

自古就有“良贾深藏若虚，君子盛德若恿”，意思就是人的才华不可外露，深明韬光养晦之道，才不会招致世俗小人的嫉恨；善用亦方亦圆之术，才能使你的事业一帆风顺地发展下去。

有才华的人应该隐而不露，该装糊涂时一定要装糊涂，待机再行动。这正是“隐者高明，省事平安”之谓。