韩信感恩侮辱者的智慧

韩信忍胯下之辱

汉朝楚王韩信(？—前196年)，汉族，古淮阴(今江苏省淮安市楚州）人，齐王、楚王、上大将军。楚州区淮城现尚存有韩信故里、祠堂。西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。公元前3世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家。中国历史上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。被后人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

(清)金兰生《格言联璧·接物》中有：人之侮我也，与其能防，不如能化。

西汉时的韩信，淮阴人，家里很贫穷，因无聊，出去到城外钓鱼。一次有个屠夫欺侮他，说：“你虽长得又高又大，喜欢佩剑，其实心里很怯懦。”并且当着众人面前挑逗韩信说：“你若是不怕死，就与我拼刺一番；要不从我裤裆里钻过去。”韩信仔细思量，最后俯下身子，从屠夫裤裆里爬出去，这下惹得通街的人都笑韩信胆怯懦弱。后来滕公向高祖荐举韩信，开始高祖确实不太了解韩信其人。这时韩信已出走了，萧何亲自去追，并对高祖说：“韩信是无双的国士，你想保守天下，非要韩信不可。凡参与计谋做事的人，都得拜请他为师。选个日子，那天要斋戒。设立祭坛，施行数礼方可。”高祖答应了，随后封韩信为大将。后来取得了天下，并且天下归顺。这时高祖对诸将说：“有百万兵士，又聚集好计谋精英，战争一定能胜利，进攻一定所向披靡。指挥战斗方面我不如韩信，他是个真正的军事指挥家。”

胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，谁都知道有这么一句话：士可杀不可辱！韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢？他究竟是英雄还是懦夫呢？

柏杨先生有个说法很有意思，不要认为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是心肝俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂，“扑通”一声跪下来，这是懦夫；还有一种是先弯下来，然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高点而蹲下来，这是英雄。如果是别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住死死不放，这算是什么？是螃蟹。(www.xing528.com)

苏东坡在《留侯论》中写道：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这虽然写的是张良，但对于韩信，对于任何一位英雄人物都是可以套用的。苏东坡这段话是什么意思呢？“匹夫见辱，拔剑而起”，就是说那些普通人，小人物，受到一点侮辱以后，第一个反应就是这样：拔刀子或者掏拳头。其实这个不算勇敢，这叫做鲁莽，这叫盲动，但不是真的大智大勇。真正的大智大勇是什么呢？是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”——突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊惶失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。为什么这么说呢？“此其所挟持者甚大，而其志甚远也”——这样的人他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动，所以有句话说叫“小不忍则乱大谋”。韩信这个时候面临的选择是什么？要么杀了那个无赖，要么爬过去。杀了这家伙的结果是什么？是解了一时之气，但他也要被杀头，将来的远大理想也不能够实现了。一个怀有远大理想的人是能够忍受的。司马迁就是这样的人，他遭到了宫刑——这也是一个男人的奇耻大辱，是一个男人不能接受的东西——他也忍下来了，为什么？他是要完成《史记》这部伟大的著作。韩信同样有远大的理想，所以他“孰视之”——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。我想韩信当时心里面一定有个声音在说，韩信啊韩信，心字头上一把刀，你就忍了吧！这叫做忍辱负重。韩信是一个英雄，是一个有着远大理想抱负的英雄！

我们是普通人，但英雄也是人。我们也有我们的理想。虽然我们现在血气方刚，容易冲动，但我们在处理问题的时候是不是也该想一想，三思而后行呢。有一句话叫退一步海阔天空，这也应该是我们所报的态度和追寻的目标。控制自己的情绪是一门学问。

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

后来韩信成就一番伟业，回到家乡后，先是拿重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”，怎料到，他竟然用比给老婆婆更多的银两，感谢当年侮辱他的人。因为韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就了他一番事业。对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。