江阴民俗特产：儿童游戏情趣多

儿童游戏情趣多

车　铁　环

滚铁环，也叫推铁环，在江阴则称之为车铁环。这是一种传统的民间儿童游戏，20世纪70年代前曾经流行于全国各地，那时候的男孩子差不多全都爱车铁环。

车铁环的玩具十分简单，一个铁环，加上一个铁钩，就可以玩了。铁环就是铁皮环成的圆圈，直径50厘米至60厘米左右。那个年代，家家户户使用的桶、盆大多是木制的，这些木桶、木盆上都有铁箍，用久了的铁箍换下来，擦去锈迹，正好被孩子用来当铁环车。也有的用一根粗钢筋，弯成一个圆圈，便成了铁环。对铁环的要求，只要接头光滑，有一定分量便可以了。再用一根钢筋或较粗的铅丝加工成铁钩，铁钩的一头做成便于手握的把柄，另一头做成一个“U”字形能容纳铁圈的弯，目的是操纵铁环。玩法是用铁钩推动铁环向前滚动，并用铁钩控制其方向，可以直走，也可以拐弯。初学时，可以先将铁环向前抛转，然后迅速跟上，拿铁钩伸出去钩住铁环，推着向前走，不倒就行。熟练后，直接用铁钩钩住铁环往前推就行了。滚铁环的技术熟能生巧，一学就会。技艺高超的男孩子可以让铁环滚一段长路而不倒下，其间可以越过凸凹的路面和水坑。

当年，这一游戏在江阴城乡十分普遍，家前屋后，到处可以看到车铁环的孩子。以前路上车辆稀少，在路上车铁环几乎不存在安全问题，有些孩子喜欢车着铁环上学，不但能够免去途中的单调，而且加快了行走的速度，其乐无穷。放学后刚跨出校门，把书包往身上一背，又迫不及待地车起铁环来了。有时候一群孩子一齐得意洋洋地车着铁环奔跑，“哐琅哐琅”的声音响成一片，场面颇为壮观，本事大的孩子甚至能把铁环从学校一路车到家。

车铁环还可以开展比赛，比赛的方式多种多样。一种是比谁跑得快，几个人同时出发，车着铁环拼命往前跑，谁先跑到终点谁胜；另一种则是比谁跑得慢，比赛开始后在规定时间内谁落在最后谁胜。不论是比快还是比慢，都必须保证中途铁环不倒。还有一种障碍赛，在比赛的线路上每隔一段放上一块砖，比赛时铁环要从砖块上车过去而不倒，谁越过的砖块多，谁就是胜者。

车铁环虽然是一种简单的游戏，却也是一种自娱性强的运动，它还能考验一个人的耐心，锻炼人的协调能力和平衡能力。在那个年代，男孩子拥有铁环，就如同现在的孩子拥有滑板一样，风光得很。

如今，由于户外机动车日益增多，车铁环受到了很大限制，随着少年儿童现代生活内容的逐渐丰富，曾经为孩子们十分喜爱的车铁环活动，日渐冷落下来。但是，在一些没有车辆行驶的空旷场所，偶尔仍能看到男孩子车铁环的身影。

跳　皮　筋

跳皮筋，也叫跳橡皮筋，这是适宜于儿童的一种民间游戏，20世纪50至80年代在江阴曾经十分流行，尤其是女孩子，最喜欢跳皮筋。

这种游戏设备简单，只需一条用橡胶制成的有弹性的橡皮筋，长3米至4米左右，可以用胶皮或废自行车内胎铰成细长条，也可用一些小皮筋圈连接在一起即成。皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。玩这种游戏不需要多大的场地，也不受季节的限制，人数可多可少，一般三人至五人一起玩。

跳皮筋　孔维贤提供

跳皮筋是在两脚交替跑跳中完成各种动作的全身运动。它以跳跃为主，穿插着点、迈、勾、挑、跨、碰、压、踢、绊、搅、绕、盘、踩、掏、摆、顶、转等十几种基本动作，在这些基本动作的基础上，可以组合跳出各种花样来。跳的时候，由若干基本动作组成联合动作，一个联合动作跳2×8拍，皮筋高度从脚踝处开始到膝盖，到腰到胸到肩头，再到耳朵头顶，然后举高“小举”、“大举”，难度越来越大，跳者只能用脚，不许用手钩皮筋。一边跳一边还唱着儿歌或自编的歌谣，也有的用音乐伴奏。

跳皮筋分为单人跳和集体跳两种。单人跳由两人拉皮筋，一人一头，将皮筋拉直，然后一个人在皮筋的中间跳，或者多人依次轮流跳；集体跳是将数条皮筋拉成三角形、四方形、五角形、多边形、菱形、斜线形、人字形、八字形、波浪形、扇面形等各种图案，由多人同时跳。有时候兴致高涨还分成两组进行比赛，参加比赛者按照规定动作轮流跳，中途跳错就淘汰下去，换上另一人跳，完成规定动作者为胜。

当年，在江阴各所学校都可以看到，下课铃一响，女学生们便走出教室，三五成群地跳起橡皮筋。这种课间活动对于学生们来说，是一种有益的调节，可以使疲劳的脑细胞得到积极性休息，从而以充沛的精力投入下节课的学习。正因为这样，跳皮筋这一游戏在那个年代尤为女学生们所喜爱。

踢　毽　子

踢毽子是江阴儿童十分流行的传统游戏之一。这种游戏既是娱乐，又能健身，直到现在，仍为儿童们所喜爱。一些成年人也以踢毽子锻炼身体，其中不乏踢毽高手。

踢毽子在中国古代就很盛行，据宋代周密在《武林旧事》中记载，当时临安（今杭州）还专门有出售毽子的人，可见南宋玩这种游戏的人已十分普遍。清代吴地著名词人陈维崧曾在《戏咏闺人踢毽词》中，描绘了当时的女子在“娇困腾腾，深院清清”中，以盈盈之态敏捷踢毽的生动情景。

踢毽子　孔维贤提供

毽子的制作十分简单，材料也不难找。著名作家汪曾祺曾在散文《踢毽子》中回忆道：“我们小时候踢毽子，毽子都是自己做的。选两个小钱（制钱），大小厚薄相等，轻重合适，叠在一起，用布缝实，这便是毽子托。在毽托一面，缝一截鹅毛管，在鹅毛管中插入鸡毛，便是一只毽子。”20世纪70年代前，清代留下的铸有“康熙通宝”之类文字的铜钿还比较好找，到了后来，铜钿逐渐成了稀有物，如今更成了钱币爱好者的藏品，于是改用铁的替代，那是工厂的下脚料，同原先的铜钿差不多大小，圆圆的，中间也有个小孔，同样可以用来做毽子。不过，现在的孩子自己动手做毽子的少了，一般都到杂货店或玩具店买现成的毽子来踢。

毽子好不好，鸡毛很重要。旧时讲究的毽子，其鸡毛是从活的大公鸡的尾巴上拔下来的。那时候，看到邻居家宰杀大公鸡，小孩子便在动刀前先去讨下那尾巴上的鸡毛。这种活鸡毛泛着金光做成的毽子踢起来潇洒飘逸，滚翻自如，得心应脚；而死鸡毛的毽子踢起来则要别扭些，总觉得不那么自如。制毽用的好鸡毛，不仅讲究上端毛色鲜艳、发亮、挺拔，齐整无损，插在毽子上美观耐看，而且要求其根梢的绒毛又密又白，毛管要有韧性和弹性，毽子倒覆、受到撞击时也不易折断。

踢毽子的形式多种多样，既可以一人自踢，也可以两人对踢，还可以多人共踢一毽。其踢法更是林林总总，千态百状，不一而足。凭着灵巧的双足，脚面、脚跟、双侧都可以随心所欲地踢出各式花样，至于那些踢毽高手，连头顶、前额、双肩、膝面、小腿都能派上用场。归纳起来，踢毽子的基本技法，不外乎盘、拐、蹦、磕四大类。所谓“盘”，即用双脚内侧踢；“拐”是指用双脚外侧踢；而“蹦”是凭借脚面和足尖接毽；用头顶、双肩、膝面等部位辅助称之为“磕”。以这四类基本技法为基础，可以变换出令人眼花缭乱的百多种套数。无怪乎汪曾祺生前有过这样一个愿望：“我希望能举办一次全国毽子表演，看看中国的毽子到底有多少种踢法。”

踢毽子还可以开展比赛，比赛方法大致有这样三种：一种是比单位时间内踢毽次数的多少，也可以比连续踢毽次数的多少，直到毽子落地止；另一种即两人对踢或多人依次共踢一毽，未能接踢而使毽子落地者即为败方；还有一种是比踢毽子花样的多少。

目前，江阴许多学校把踢毽子列入了体育活动项目和比赛科目，从而使这一传统游戏得以更广泛地开展。

捉　迷　藏

捉迷藏是一种充满童趣的游戏，也是简便易行、最为普遍的一种游戏。在江阴，捉迷藏被称之为“躲猫猫”、“盘猫猫”。这种游戏情趣盎然，能够激发儿童的想象力和探索精神，无论是躲藏者还是寻觅者，都必须开动脑筋，才能成为胜者。一旦寻觅者找到了躲藏者，或者躲藏者始终没有被寻觅者发现，前者都会产生一种成功的喜悦。正因为如此，捉迷藏成为儿童们最喜欢玩的游戏之一。

据史料记载，捉迷藏这一游戏古而有之，至于究竟产生于何朝何代，难以定论。有人说此游戏始于唐朝，《琅嬛记》中元人伊世珍引用《致虚阁杂俎》的记载，言及唐玄宗与杨贵妃常玩捉迷藏的游戏，玄宗往往是输者，由此推断这是捉迷藏之起始。但是，也有人分析，捉迷藏是模拟原始先民狩猎活动中寻觅猎物，所以认为这一游戏早在原始社会便已形成。

常见的捉迷藏，大致有以下两种形式：

一种是躲藏者隐身于室内屋角、柜中或室外树丛、竹林等隐蔽处，寻觅者在对方躲藏时需回避或用手蒙住自己的双眼，等到对方藏好了，便直接前去寻找。

另一种是用手帕或毛巾把双眼蒙起来，然后，在事先商定的一定范围内，摸索寻找对方。这种游戏要是在晚间进行，难度就更大些。当年，唐玄宗与杨贵妃玩的就是这种形式。他俩经常在皎洁的月光下，用锦绸蒙上双眼，在“方丈之间，互相捉戏”。由于杨贵妃身手敏捷，而唐玄宗则动作迟钝，所以贵妃捉玄宗轻而易举，而玄宗捉贵妃屡屡扑空，引得旁边观看的宫人拍手大笑。

明朝有一种“摸鱼儿”，是后一种游戏的发展。玩的时候，众儿童用绳子围成一个圆圈，圈中两名儿童，都用厚厚的手帕蒙住眼睛。然后，其中一个手拿木鱼，在一地敲一下后，迅速转移位置，另一个则循着声音，前去摸对方。要是碰巧摸着即获胜，对方便交出木鱼，罚出圈外。下一个回合，由原摸者改为敲木鱼，牵绳者中间挑出一人作为摸者，如此轮流往复，直到游戏结束。

这些捉迷藏的方式均从古代流传下来，现在直接寻找在家前院后随时可进行，而在联欢会、郊游等集体活动时，大多玩后一种形式。

打　陀　螺

往昔，江阴儿童还喜欢玩一种打陀螺的游戏。传统陀螺是一种倒圆锥形的玩具，形状略像海螺，大多用木头制成，下面有铁尖。玩时用绳鞭抽打，它就会滴溜溜地旋转起来。另有一种陀螺较为复杂，要将圆柱挖空，外面留出一条长孔，使其内部成为一个腔体，用绳鞭抽打时，随着旋转，会发出悦耳的“嗡嗡”之声，故称为“鸣声陀螺”。

打陀螺可以比赛，一种赛法是两人或多人同时鞭打陀螺，比陀螺旋转时间的长短，先停下者即为输方；另一种是进行对撞，参赛者各自将自己的陀螺鞭打后，使其互相撞击，先被撞倒停下者即告输。(www.xing528.com)

小小的陀螺不仅在中国具有悠久的历史，而且早在北宋末年就已传到日本去了。陀螺在古时被称为“千千车”，据南宋周密《武林旧事》记载，当时，吴地一带的城市，已有出售这种玩具的店铺。清代杭州人杭世骏在《道古堂诗集》卷一“橙花馆集妆域联勾序”中，详尽地考证了陀螺的形制与玩法。这说明打陀螺在那时候已成为一种盛行的游戏。昔日，在庙会上和春节期间经常有人在热闹的人群中兜售陀螺，一些商店里也有出售，现在则不易买到，但偶尔还是能看到有人玩打陀螺的游戏。

骑　竹　马

儿童喜欢将一根竹子置于胯下当马骑，在院子里或空地上奔个不停，这种游戏称之为骑竹马。在江阴，这种游戏历史悠久。

早在汉代，骑竹马作为一种儿童游戏即已流行。据《后汉书·郭伋传》记载，为官政绩卓著的郭伋，受到当地百姓的拥戴，有一次，他前往河西美稷视察，“有童数百，各骑竹马，道次迎拜”。可见，骑竹马在当时不仅是儿童游戏，而且成为一种欢迎贵宾的礼仪活动。

唐代一些诗人的作品中都出现了骑竹马的场景，其中李白的《长干行》最负盛名，诗的开头部分，李白生动地描写了一个小女孩在门前玩折花游戏时，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”的活泼嬉戏的场景。从此，根据这诗句提炼而成的成语“青梅竹马”，被广泛用作儿时异性伙伴的代名词。李白这首诗所写到的长干，为古金陵里巷名，故址在今南京市的南郊，从中可以看出，唐代骑竹马在江南一带已十分普遍。

宋代，在保留光竿竹马的同时，有些人在竹竿前端用纸扎成马头形，从而使竹马更加形象化，后来的竹马，又在这个基础上进一步发展了，一般用竹篾为骨架，外面糊上纸或布，分成两截，前面为马头，后面为马臀及马尾，玩时不再置于胯下了，而是一前一后系在腰上，作出骑马的样子。有些地方还在马头内装上蜡烛，专供晚上骑着玩，这就成了后来包括江阴在内的吴地十分盛行的马灯，但人们有时仍把它叫做竹马。苏东坡在《立春》一诗中写道：“竹马弄时宁信老，土牛明日莫辞春。”这里所写到的竹马，实际上就是马灯。清代，苏州桃花坞木刻年画“百子全图”中，也有儿童竹马的图案。

起始于儿童游戏的竹马，到后来连成人也把它作为一种娱乐形式了。南宋杭州的歌舞中，有一种男女共舞的竹马舞，称之为“男女竹马”。周密所著的《武林旧事》中便有这方面的记载。而明清时期江阴常见的节日或庙会上的调马灯，也叫“跑竹马”或“马灯舞”，则更是成人们所表演的了。调马灯时，要表现出马的疾驰、徐行或跳跃，动作轻捷，情绪奔放。在送神“出会”的队伍中，几十匹竹马，边行边舞，场面十分壮观，一直要把“神”送回庙中，竹马队伍才能解散。

斗　　草

斗草，也称“斗百草”，即手持各种草相斗来决出胜负。旧时，江阴的儿童常玩这种游戏，有时放学路上，在路边拔了一把草，便随手斗起草来。尤其是乡间的孩子，在田野里割草时，常常将镰刀搁在一边，兴趣盎然地玩起斗草游戏，把割草都给忘了。

春天，莺飞草长，到了夏季，草木生长更为旺盛，这两个季节最适于斗草。这一游戏流行于江南和中原地区，相传最早是春秋时从吴地开始的，宋龚明之《中吴纪闻》卷一中载有“吴王与西施尝作斗百草之戏”。因此，通常称吴王夫差为斗草的创始人。自魏晋南北朝至唐代，斗草之戏大为盛行。韩愕《岁华纪丽》中有“端午，结庐蓄药，斗百草”的记载。其时，农历五月初五端午节，野外踏青斗百草已成为民间流行的风俗。入宋后，斗草风气益盛，已经不再限于端午，而且儿童也把它作为一种游戏了。南宋苏州著名诗人范成大曾写下“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”之诗句。此后，元明清各代相沿成习。明代，在杭州，斗草获胜者可得到扇子之类的小奖品。而妇女斗草，胜者则可以获得玉制小耳饰等奖励。

斗草有武斗和文斗两种形式，以武斗居多。武斗时两人持草相对，双手各持茎端，将双方的草筋相钩，然后互相拉扯，先被拉断者即告输。武斗主要是斗草的韧性。所斗之草，一般用的是车前子、牛筋草等。故车前子又叫做“打官司草”。而文斗即众人持花草聚合在一起，一人报出草名，而其他人各以手中之草对答。《红楼梦》第六十二回对此有具体描写：“大家采了些花草来，兜着坐在花草堆里斗草。这一个说：‘我有观音柳。’那一个说：‘我有罗汉松。’那一个又说：‘我有君子竹。’这一个又说：‘我有美人蕉。’这个又说：‘我有星星翠。’那个又说：‘我有月月红。’这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。’”在文斗中，对不上者即算输，对上者即赢。

斗草这一传统游戏，至今仍作为一种地方风俗流传下来，不过已主要由儿童为之。这种游戏富有娱乐性、竞赛性，尤其是文斗，更带有智力和知识竞赛性质，对于儿童增长植物知识，陶冶性情不无裨益。

跳　　绳

跳绳这种游戏，既是娱乐，也是一种健身活动，而且儿童、成年人皆宜。

在江阴，许多学校经常开展跳绳比赛，有些工厂企事业单位也把跳绳列入职工业余体育项目。

古时候，跳绳被称之为“跳白索”，也叫“跳百索”，在中国已有悠久的历史。北齐末年，高氏王朝失去民心，濒临末日。据《北齐书》卷八“幼主纪”所载，当时，儿童们两手执绳，一边跳一边唱“高末”二字，意思是高氏王朝快要到末日了。这是目前所能见到的有关跳绳的最早文字记载，看来，至少在1400多年前，人们就把跳绳作为一种游戏了。

跳绳用的绳子不怎么讲究，可以用草绳、麻绳，也可以用线绳、尼龙绳。跳法基本上有两种，一种是跳绳者自己摇绳自己跳，也可加进一人，两人一起跳；另一种由两人分隔一段距离，相对而立，双方各执绳子一头专门摇绳，另一人或多人参跳，这种跳法绳子要长一些。前一种可以一个人随时随地单独玩，后一种为集体活动，至少3人，场地也需大一些。在集体跳绳的时候，每当有人被绳子绊了，一般就要去替换摇绳者，被替换者便可以加入跳绳的行列。

跳绳　顾强摄

跳绳比赛时，一般采用自摇自跳的跳法，成绩以单位时间内跳过的次数多少而定，善跳者能跳出一分钟百次以上的好成绩。自摇自跳时，摇绳的速度由跳绳者自己掌握，而摇、跳分开时，摇绳速度控制在摇绳者手里，跳绳者无法操纵，只能顺势而为，所以，要是采用这种跳法比赛时，只能看跳绳者能连续跳过多少次，而不能计时间了。

跳绳能锻炼一个人的反应能力和协调能力，尤其是自摇自跳时，手脚并用，更需协调一致，才能跳出好成绩。

古时候跳绳，不但伴之以唱歌，有时候还击鼓助威。现代人跳绳一般没有这般阵势，不过，除了数数之外，有些跳法，也可以边跳边唱儿歌，当一曲儿歌唱完，人便跳出摇动着的绳子。在跳绳比赛中，往往可以看到有人在一旁呐喊加油，那场面十分热烈。

打　弹　子

旧时，男孩子还喜欢玩一种打弹子的游戏。弹子是一种彩色的玻璃小球，直径大约一厘米左右。打弹子时，把右手（也可以用左手）四指握成拳，大拇指嵌进拳心，把弹子放在食指与拇指之间，拇指用力从拳心中弹出，就可以将弹子击向指定的地方。

打弹子的游戏有多种多样的玩法，其中最简单的是一人先将弹子弹出，然后另一人用弹子向前一人的弹子击发，要是击中了，便赢对方一粒，游戏重新开始，这一回由赢者先将弹子弹出，让上一轮的输者击发；如果没有击中，便改由对方击发。如此循环反复。

还有一种玩法，找一块比较平整的泥地，在中间挖一个比弹子稍大一点的圆洞，参加者先将各人的弹子弹到圆洞周围，然后伸出拳头，用“石头剪刀布”猜拳（或其他方式），决出先后顺序。接下来依次上场，用自己的弹子，对准圆洞周围弹子中的任意一粒击发，以将其弹入洞中为胜，胜者即将对方的这粒弹子收入囊中。被弹入洞中的这粒弹子的拥有者，即被剥夺了继续游戏的资格。这项游戏得讲究技巧，有时候，轮到上场者觉得没有把握将对方弹子弹入洞中，便不去射击对方，而是将自己的弹子弹得离洞口远些，以免被对方弹入洞中。直到地上只剩下最后一粒弹子，其余的已全部被弹入洞中，这场游戏便告结束。

小孩子趴在地上打弹子时，一双手沾上尘土，往往弄得很脏，尤其是在炎热的夏天，脸上流汗，用手一擦，就成了一张大花脸，回到家免不了给爸妈臭骂一顿，但是第二天还会继续去玩，对他们来说，打弹子乐趣无穷。有的孩子更是将弹子视为宝贵的财产，裤袋里装得鼓鼓的，一旦在游戏中赢到了弹子，便神气得不得了，因为那代表着打弹子技巧的高超！

打弹子可以锻炼眼力、判断力和手指、手关节的灵活性，是一项颇具趣味性的游戏，曾经在江阴延续了很长时间。大约进入20世纪70年代后，小学生的作业负担逐渐加重，很少有时间去打弹子了，同时，打弹子确实也不卫生，在家长们的阻止下，现在已经难得看到小孩子打弹子了。

荡　秋　千

荡秋千在古代曾是成人游戏，到后来则成了以儿童为主的游戏了。

常见的秋千设备是在场地上埋竖两柱，上面架一根横梁，构成“秋千架”；在横梁上悬挂两绳，名为“秋千绠”；绳子下端系上横板，俗称“踏板”。在城区，秋千是儿童娱乐场所常见的一种娱乐设备。而在乡村里，旧时的孩子常常在大树下玩自制的秋千。他们用两根绳子系在树杈上，下面拴块木板，就成了一副简易的秋千架了。虽说简陋，照样玩得十分开心，孩子们在绿树下荡来荡去，凌空翻飞，就像轻盈的小燕子，快乐自在。

荡秋千，有一人秋千、双人秋千或三人秋千等多种，人可以立在荡板上，也可以坐在荡板上荡。幼童胆子小，自控能力差，为安全起见，以坐着荡居多，起荡时需由大人推上一把。而荡秋千老到的孩子，起荡时不需要人推，他们先坐在踏板上，双脚着地向后退，退到脚尖快要够不着地了，便猛地向前跑几步，并敏捷地收腿站到踏板上，两手握紧绳子，这时，凭着一股惯性，秋千便荡起来了。本领大的孩子，不仅荡得高，荡得稳，而且可以荡出各种花样来。常见的有立在踏板上，双手握住绳子，借身体前恭后仰而起荡。更有甚者以一条腿站在踏板上，另一条腿向后面抬起，一只手握住绳子，另一只手伸向前方，这种姿势称为“金鸡独立”。在秋千上玩花样，最关键的是要掌握好平衡，同时还要注意力量与技巧的配合。荡秋千不仅能培养机智勇敢的品质，而且可以陶冶情操，增进身心健康和脑体平衡功能，是一项非常有益的娱乐性体育活动。

荡秋千　顾强摄

目前，江阴不仅幼儿园、小学操场及儿童娱乐场所均设有秋千，一些园林、公共场所设置的健身器材中，也都竖有秋千架，供成人和儿童娱乐、锻炼。