江阴特产：龙腾狮舞秀高跷，调龙灯独树一帜

龙腾狮舞秀高跷

调　龙　灯

龙是我国古代传说中的神异动物，它在历史长河中闪耀着独特的艺术光彩。自古以来，中华民族崇拜龙图腾，把龙作为吉祥的化身。许多地方早在春秋战国以前就用舞龙这种形式，祈祷神龙保佑，以求得风调雨顺，四季丰收。汉代，舞龙在民间已相当普遍，唐、宋时期的“社火”表演中，调龙灯成为十分常见的表演形式，明、清则更为盛行。在江阴，调龙灯同样是民间最普遍、最热烈、最喜闻乐见的群众文艺活动之一。正如一首诗中所描绘：

艳说年丰五谷登，龙蟠九节彩云蒸；
瞥如声涌惊涛沸，火树千条抢滚灯。

龙灯用竹篾扎成龙头龙尾和灵活的龙体，龙身一般为9节至15节，也有长达21节的，外面裹以彩绸或纱布，绘上龙鳞。龙头扎得最为精美，尤其是龙角、龙须、龙睛均制作得活灵活现，惟妙惟肖。龙尾也十分精致，向上翘起，如同巨大的鱼尾。龙头、龙尾及龙身下每节均有毛竹竿作把手。晚上表演时，每节龙体内点燃起灯烛，灯光闪烁，更显得壮观。

舞龙者通常为身强力壮的汉子，少则10余人，多则20多人，视龙身长短、节数多少而定。他们经过训练，既熟悉各种套路，又要善于相互协调配合。其中舞龙珠者为核心人物，套路的变换，队伍的进退，均听其指挥，舞龙头的则紧随龙珠，密切配合。舞龙尾者也不容易，须随机应变，顺势而为。开场后，在热烈欢快的锣鼓声中，龙灯上场，表演戏珠、盘龙、游龙、滚地龙等一系列动作，忽儿冲高，如飞身云端；忽儿跌下，似入海破浪。衔接紧凑，层次清楚，舞姿优美多变，宛如活龙腾跃，加上穿插进漂亮的造型，威武雄壮，引人入胜。有时两条龙一起舞，表演“二龙戏珠”。

双龙戏珠　陈宝金摄

流行在江阴地区的龙灯种类繁多，以色彩分，有黄龙、白龙、青龙等；以形状和质地分，有草龙、苍龙、亮龙、爬龙、钻云龙、段龙等。申港地区独有的段龙舞，在江阴民间龙灯表演中独树一帜。段龙的龙体不像常见的龙灯那样连成一体，而是各节成段，每节段头系上一条火黄色的绸带，起舞时，绸带随段头挥动飘飞，看上去节节相连，连成一体。段龙舞通常由清一色的俊俏姑娘操舞，舞姿轻盈灵巧，秀逸舒展，尽显江南水乡风韵。旧时，每逢庙会和节日，群龙聚会，以示祥瑞。尤其是正月里，从春节到元宵节，江阴几乎各个乡镇都有龙灯队表演。

调龙灯　顾强摄

民国初期，北邓家坝14名青壮年组成的龙灯队，每年农历正月初二至元宵节，在北城隍庙场起灯，经东街至西街盘桥表演。而云亭大园里、北街、黄玉台村等地农民组成的龙灯队伍，春节至元宵，除了在本村表演外，还常常到外村调龙灯。昔日，青阳脚班（起卸业）的一群小伙子最热衷调龙灯，他们数十人同擎一条苍龙，走街串巷，边走边舞，当经过大户人家时，他们还入厅盘龙，讨个吉利领赏。

当年，南闸的龙灯分为白龙和青龙两种，每逢春节期间和农闲时节，调的是白龙；而遇到瘟疫流行时便调青龙。当时白龙以曹桥13村的最为出众，而青龙则以夏店村的较为有名。

解放前，周庄调龙灯特别兴盛，从春节至元宵，街道和乡村都要调龙灯。新中国成立后，周庄的龙灯队在各种盛大的庆祝活动上亦曾多次表演过。

调　狮　子

调狮子也称狮子舞。旧时每逢重大节日，江阴城乡总能看到调狮子表演。

一头狮子，一般由两人合调。前面的人钻在狮头里，可以直立，身子稍向前倾，两手紧抓中间横档，表演时可从狮子口里看到外面；后面的人就苦了，弯腰屈背，撅着屁股，匍匐狮身下，不能直立，双手抓住前一个人的腰带，眼睛看不见外面，只能随着前面的人动作和步伐进行表演。要把狮子调活很不容易，两人必须配合默契，动作协调。

狮子表演一般分“文狮”、“武狮”两种：“文狮”以刻画狮子温驯的神态为主，有搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作，诙谐风趣，栩栩如生，逗得观众捧腹大笑；“武狮”则重在表现狮子勇猛的性格，有登高、跳低、跌扑、踩球等动作，惊险刺激，技艺性强，往往引起观众一阵阵惊叹。

调狮子一般总有两头，一雄一雌。出场时雄先雌后，先要围着场地各跑一圈，然后开始表演各种动作。“双狮抢绣球”是最常见的节目。开始时，一对狮子伏在台角边，两只前脚伸在头前，后脚横在脚下，两眼闭着，似乎正在酣睡。这时，一名引狮的武士手执彩色绣球，球上有铜铃，从后台一个虎跳跳了出来，朝着狮子边摇动绣球，边翻滚跳跃。三次过后，狮子醒了，睁开眼，晃晃头，然后猛地一翻身，直朝绣球扑去。这时，引狮的、舞狮的做出一系列动作：蹬脚、翻滚、直扑、横扑、圆场、抓球、甩球等。表演过程中，随着鼓点的快、慢、轻、重，两只狮子在绣球诱引下，忽儿翘首仰视，忽儿回头低顾，忽儿跃身猛扑，忽儿摇头摆尾，千姿百态，妙趣横生，憨态可掬，令人赞叹不绝。(www.xing528.com)

调狮子最精彩、最惊险的场面莫过于高台跳跃。表演时，先在台中央放上一张八仙桌，引狮者一个唿哨，手摇绣球，从后台几个滚翻，倒立于台上。紧接着，一声猛吼，狮子一蹬脚跃上桌面。引狮者时而在台这边吼，时而在台那边吼。狮子追着、舞着，从桌上翻下来。这时，台上叠起三张桌子，并靠上一架梯子，引狮者两个跳步，跳到桌顶挥动绣球高吼，狮子环绕桌子转了一圈，然后摇头摆尾爬上梯，直扑桌顶。引狮的一个翻身从台上跳下，狮子在桌子顶上转着、舞着，突然，猛一翻身，从3米多高的桌面上直扑下来，又去追赶绣球，一直追进后台。这种表演难度较大，十分惊险，观众们看到这一幕无不报以热烈的掌声。

舞狮　陈宝金摄

调狮子这一传统的民间体育活动，据说起源于南北朝时期，唐代已有类似于现代的狮子舞。当时，著名诗人白居易的《西凉使》中有这样的诗句：“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”人们以舞狮子这种活动，祈求消灾除害，吉祥如意。

流行于利港沿江一带的九狮舞，又称“太平狮子”。九狮舞由九头狮子共舞，九名穿彩衣、扎头巾的演员，一人擎一头狮子。整个演出在锣鼓声中以走队形穿阵为主体，高潮时造型组成太平图。表演者模拟狮子动作，惟妙惟肖，幽默逗人。春节期间以九狮共舞祈求吉祥。

以往，江阴民间除春节外，遇到其他喜庆活动也常以舞狮助兴。民国时期，有一年端阳节，江阴商会特地邀请姚家宕的狮子队上街调狮子，队伍从浮桥出发，飞叉开道，拳队随后，遇到热闹处便摆开阵势，武术表演之后，便是狮子滚抢绣球，环绕人群转几圈再前进。经北大街进北门，穿过西大街，直到学院场，大调了一番狮子才告结束。

清光绪末，北老桥圩拳艺师费银根首先在当地发起调狮子，冬春两季都要在街头、大村巷登台表演。昔日，文林百丈里的孙进培，文村的陈志根、汪进照，荡南的张长根、夏进如、任金泉等都是调狮子的能手。

踩　高　跷

旧时，在江阴地区尤其是农村，踩高跷的游戏十分普遍。逢到空闲，小伙子常喜欢找来两根长木棍，离下端大约一尺处钉上踏脚，然后双手持棍，两脚踏在踏脚上，在场上移步行走玩高跷。下过雨后，地面潮湿，小伙子们串门就踩着高跷去，省得再换雨鞋。

踩高跷也曾是庙会的重要表演之一，昔日遍及江阴各乡镇。

庙会表演时，将两根木棍分别绑在双腿上直立行走。踩高跷者，常化装成《白蛇传》、《八仙过海》等戏剧神话中的人物，边走边舞，极有情趣。在行进中，还要做出“金鸡独立”、横伸其足等各种动作。

古代，早在春秋战国时期便出现了踩高跷的表演。据《列子·说符》记载，当时宋国有个叫兰子的人，在宋元君面前表演踩高跷舞剑，技艺惊人，宋元君赏给他很多金帛。汉代一些画像砖也有“踏跷”的画像。南朝宫廷中有“长跷伎”的表演。宋元时踩高跷已成为民间社火、庙会舞蹈队伍中的组成部分，明清更为普遍，清代恩竹樵曾赋诗云：

高跷表演　张洪

捷足居然逐队高，步虚应许快联曹。
笑他立脚无根据，也在人间走一遭。

新中国成立前，西石桥三宝村的走跷在江阴颇有名气，前后有六七十年历史。最多时，表演者达50余人。高跷高矮不一，矮的有1米，最高达3米。三宝村人踩高跷不但技术熟练，而且他们的表演富有艺术特色，人踩着高跷，能安全地走过街西的石拱桥。走跷时步伐整齐而有节奏，有三角步（秧歌步）、横蹦步等，不仅奔走自如，并能作“鹞子翻身”、“独脚蹦跳”、“跨一字”等各种表演。他们根据“梁祝”、“白蛇与小青”、“三十六行”、“小放牛”、“渔樵耕读”等折子戏和民间小曲化装表演，具有民族风格的舞姿。表演时还有胡琴、笛子伴奏演唱，由此誉称“花跷”。

当年每逢寺庙菩萨出会，三宝村花跷总会参加表演。新中国成立后，三宝村花跷曾参加县、地区的民间歌舞会演，并获得奖励。