孙思邈：起死回生的神医

凿开径路，名魁大医。习翼三圣，调合四时。

降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。

这首诗是唐太宗专为药王孙思邈而作的。说起这首诗的来历，还有一段故事哩。

贞观年间，唐太宗的女儿高阳公主生子难产，宫中御医用尽偏方良药，均无济于事。听说孙思邈医术神奇，便把他传进宫来。可是，一个没有品级的民间草医，是不能靠近公主的。孙思邈便用“悬丝诊脉法”给高阳公主看病，即从屋中拉出一根丝线到屋外，线的一头绑住公主的中指，一头由屋外的孙思邈捏着。通过这根线，他可以摸到公主的脉相。宫中的人好奇而多疑，想试探孙思邈的功夫。他们把线头拴在板凳脚上，孙思邈说没绑对地方。他们又把线头绑在鹦鹉的脚上，孙思邈又说绑错了。最后他们把线头绑在高阳公主的中指上，孙思邈立即诊断出公主难产，并急施妙方，使公主生下一个胖娃娃。唐太宗感激之余，挥毫作诗加以褒赏，这就是这首诗的来历。

孙思邈钻研医术的动力，是从孝道里来的。孙思邈是唐代初期人，出生在陕西耀县一个贫苦家庭。父亲是木匠，患有夜盲症，母亲患大脖子病，家景相当凄凉。有一天，父亲刨木头碰到钉子，刨子缺口了他不知道，刨的木头老不光滑。七岁的小思邈一眼就看出问题，说道：“爸爸，刨子坏了。”父亲激动地说：“孩子，你眼睛利，长大了做木匠肯定不愁吃穿。”小思邈回答说：“我不当木匠，我要当郎中，为爸爸妈妈治病。”父亲一把抱起小思邈，激动地说：“你想当郎中，我送你读书。”第二天，父亲带小思邈到城外一座土窑里去当塾徒。他边读书边观察草木，问得塾师没有办法，因为他不是郎中。第四年，塾师把他带到四十里外的铜官县去拜名医为师。名医给他一本《黄帝内经》，他就如饥似渴地读了起来。他边读医书，边采草药，并且亲口品尝，亲自体验，体会苦、辛、酸、甜、咸究竟是什么滋味，寒、热、敛、泻究竟对人体有何影响。(www.xing528.com)

在铜官县整整一年，孙思邈学到了不少知识。有一天，孙思邈听说太白山有个名叫陈元的老郎中能治好他父母亲的病，便离开铜官县，立即投奔太白山。走了半个月，他找到陈元老郎中，学到了治疗夜盲症的方法，可是如何治疗大脖子病却毫无头绪。孙思邈请教陈元，问道：“大脖子病人几乎全是穷人，富人极为少见，这是为什么呢？”老郎中说：“你的话颇有道理，不妨给病人多吃些肉试试。”通过一个月的临床实验，毫无效果。孙思邈继续探索新的方法。他想，医书上说“以毒攻毒偶尔奏效”，用羊脖子瘤能否治愈人的大脖子病呢？经过实验证明这个办法有效，他又发明了新的药方。

有一天，孙思邈在往长安行医的途中，碰到死人出殡，棺材下不停地滴出鲜红的血液。经过询问得知，死者是一名难产妇女，已经死了大半天了。孙思邈想：血流未止，而且殷红，此女可能是窒息而已，属于假死。便叫开棺抢救。经过诊脉，果然发现脉搏微弱跳动，证明死者尚有气息，马上选穴扎针，泡药喂灌，不久，产妇苏醒，并产下一胖娃娃。从此，孙思邈名噪朝野，人们把他称为起死回生的神医。隋文帝请他出任“国子博士”，这是主管教育行政及给公侯子弟教书的官职，但他不图高官厚禄，托词谢绝了。后来唐太宗、唐高宗都曾赐他爵位，均被他婉言拒绝了。

孙思邈继续留在民间，潜心钻研医术，为百姓解除痛苦。凡来看病的穷人，他不但免收诊费药钱，还腾出房子让他们住宿。他亲自为病人切药煎汤，细心观察疗效。不管深更半夜、刮风下雨或者酷暑严寒，有人请他去看病，他从不推辞。

孙思邈从七十一岁到一百岁，又把后三十年所积累的验方编写了第二部医书《千金翼方》，并为《备急千金要方》作了补充，还著有《摄生论》《福寿论》等名著。他的著作集7世纪以前中国医药之大成，为中国医疗事业的发展作出了巨大的贡献，他高尚的医德名垂青史。一千多年来，为纪念其丰功伟绩，人们奉他为药王，并在其故乡和他所到过的名山大川塑像立庙，给予千秋祀奉，永享人间烟火。