中国古代文学史上的三苏：苏洵、苏轼、苏辙

在中国古代文学史上，有父子三人，被世人称为“三苏”，同时并列“唐宋八大家”。这“三苏”，是指苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙三人。他们父子不但有着较大的文学影响力，而且还千古流传着他们父慈子孝的故事。要说“三苏”，当然得从父亲苏洵说起。

苏洵是北宋眉山人（今属四川），二十七岁开始发愤写作，受到当朝皇帝赏识，做过朝廷秘书省校书郎和霸州文安县主簿，著有文集《嘉祜集》二十卷，是北宋著名散文家。

苏洵既自己发奋著书立说，又非常重视对儿子的教育。他为了把两个儿子培养成才，淡漠仕途，甘愿放弃自己的前程，回到家乡专心陪伴儿子读书。他教育儿子，不靠棍棒鞭子，也不随意怒骂指责，而是身体力行，注重言传身教。

据说苏洵为让两个儿子能够专心致志学习，常常像仆人一样忙前忙后。当时写字用的是毛笔，墨汁得边写边磨，苏洵就先磨好墨汁，准备好纸笔。儿子们练习写字时，他帮着铺纸。他非常尊重儿子们的劳动，有次儿子练字墨汁洒落在纸上，他担心刚写好的字被墨污损坏，情急之下，竟然掏出手绢，吸干了纸上的墨渍。

磨墨汁这件事看起来简单，如果要坚持十年如一日，就不那么简单了。可以想象得到，天气暖和时节，磨墨汁还不觉得难受；到了滴水成冰的寒冬腊月，磨墨这活就成了苦差事，双手不能烤火，必须一手扶砚台，一手在盛着凉水的砚池里不停转动，五个指头被冻得僵硬，总是无法舒展伸直，好像手指头不再是自己的手，而是从自己手掌里长出来的木棍。尽管如此，苏洵还是乐此不疲。

那时两个儿子还没有真正领悟父亲望子成龙的心意，依然有着贪玩的劣性。有一次，两人玩得过了头，没有完成先生布置的学业，按惯例要受到先生的责罚，用戒尺各打十次手心。苏洵正好撞见，诚恳地对先生说：“子不教，父之过！我不是替儿子护短，确实是我教子不力，我应当替儿子挨打，请先生打我二十板子吧！”先生虽然深受感动，但又觉得不责罚就违背了自己严谨治学的规矩。为了警示两个学生，先生硬着心肠，操起戒尺在苏洵的手心里抽打起来。苏轼、苏辙看见父亲代自己受罚，羞愧难当，泣不成声，从此收敛了玩心，努力学习，奋发向上，学业大有长进。(www.xing528.com)

苏洵十分注重立身教子，凡是要求两个儿子做到的事，他自己肯定先做到。在他的影响下，两个儿子文才出众，在朝廷科举考试时，双双金榜题名，同年考中进士。当时，苏轼才二十二岁，苏辙刚十九岁。由于兄弟俩从小深受父亲文学修养熏陶，文学造诣极深，苏轼著有《东坡全集》《东坡乐府》，苏辙著有《栾城集》。

当然，后人敬仰“三苏”，不仅仅是他们的文学成就，更重要的是他们独特的人格品德。在河南郏县茨芭乡尚贤村东南边有座“三苏”祠，就是最好的例证。

北宋元丰三年（公元1080年），苏轼蒙冤被贬黄州，任团练副使，弟弟苏辙也遭到株连被贬官。建中靖国元年（公元1101年），苏轼病逝于常州。其子苏过将苏轼灵柩护送回汝州安葬。为了生生世世陪伴长兄，苏辙嘱咐妻子，他死后要与长兄同墓。政和二年（公元1112年）十月初三，苏辙病逝于颖昌（现许昌），他妻子遵从丈夫遗嘱，把丈夫与长兄葬在同一个地方，世人把苏轼、苏辙的手足情深传为奇谈。

到元代至正十二年（公元1352年），在苏家后人的要求下，郏县尹同意将苏洵衣冠埋在两个儿子之右，留下了名传千古的“三苏墓”。

苏洵、苏轼、苏辙父子三人，深受后人敬重，人们在“三苏墓”上修建了祠院，竖起了“三苏”雕像，每天凭吊拜谒的人络绎不绝。历史这条长河漫漫流逝，“三苏”祠的红墙绿瓦，向后人不停地诉说着“三苏”德深义重的不朽故事……