一、时代的艺术
当人类社会步入20世纪之后,随着电子科学技术的飞速发展,世界已经进入了“电子时代”。目前,越来越多的人从电视屏幕上接受各种自然科学及社会科学的知识信息。据一位美国专家的科学统计,人类约有50%的知识信息来源于电视。这一说法并不过分。试想:一个人从懂事时起就看电视,一直到离开人世,他一生中要从电视中获取多少知识信息?今后,随着电视事业的飞速发展,电视给人类提供的各类信息将会进一步加大,这是毫无疑问的。
人类社会发展的每一个历史时期,都会产生与之相应的文化形态,正如旧石器时期有“旧石器文化”、青铜器时期有“青铜器文化”一样,当人类进入电子时代以后,也必然会产生与之相适应的“电视文化”。凭借传播手段的先进性、服务对象的群众性以及内容形式的多样性等特点,电视已经成为及时传播国内外大事的“新闻窗”,传播各类科学文化知识的“知识库”,以及传播各种文艺节目的“百花园”。这样,电视将人类带入了一个高度文明的新世纪——电视文化的新时代。
电视文化的迅猛发展,使得所有原来固有的文化传播方式,如文字传播、无线电传播等,都相形见绌。我国的电视事业近年来得到了飞速发展,根据1995年的统计,全国电视机拥有量已经超过了两亿多台。假定每台电视机前拥有4名电视观众的话,那么我国已拥有了8亿电视观众,他们可以在电视屏幕前收看电视节目,获取各类文化信息,接受全新的电视文化的熏陶。这种电视观众的广泛性,是其他任何文化传播方式所难以比拟的,这的确是值得人们认真重视的人类社会特殊的文化现象。
试想:20世纪50年代初期,我国刚刚开始组建电视台时,全国只有50台电视接收机,那时谁能料想到电视会对人们的生活产生如此巨大的影响呢?可是,五十多年来,伴随着电视的飞速发展,我们已经很难设想,假如生活中没有了电视机,那我们的日子可该怎么过?特别是在我国,与发达国家相比,我国人民的物质文化生活水平相对较低,社会上可供人们娱乐、享受的场所、设施和方式还很少,一般人在业余时间就是“抱着电视机过日子,从有影儿开始,到没影儿结束”。如果没有了电视机,那么人们的生活将会变得多么枯燥和苍白!
伴随着一种新的文化形态的发展,势必会产生与之相适应的艺术形态。艺术,作为一种社会意识形态,是与其所处的历史时代、社会形态、文化背景紧密地联系在一起的。综观中国文化发展史,我们可以发现文学艺术发展的历史轨迹以及每一个历史时期占主导地位的文学艺术形式,正如俗话所说:“唐诗、宋词、元曲、明清小说”。也就是说,唐代,占主导地位的艺术形态是“诗”;宋代,占主导地位的艺术形态是“词”;元代,占主导地位的艺术形态是“曲”;明清,占主导地位的艺术形态是“小说”。而且,这不同的主导艺术形态,在中华文化发展史上,大多“各领风骚数百年”。根据艺术发展的历史经验,当人类步入电子时代,生活在电视文化时期,也必然会产生与之相适应的一种艺术新形态,这便是——电视艺术。这个时代的产儿,艺术的骄子,也必将在人类文化发展史上“大领风骚数百年”。因此,我们又可以说:人类社会已经进入了“电视艺术”的新时代。
学者史萍曾深刻地指出:“电视文艺随着技术手段的不断完善,它的表现力将不断地丰富。中国有深厚的民族文化基础,电视面向社会通过对各类文艺的加工、处理,不仅可以丰富电视屏幕,而且有极大的普及和审美价值。电视将成为社会主义文艺的窗口,起到‘时代艺术’巨大的影响作用。”[1]的确,电视艺术的发展历史虽然不长,但是,作为一种崭新的艺术形态,它已经深深地介入了人们的日常生活中,成为现代社会人们文化生活领域中一个不可缺少的组成部分。
电视艺术的飞速发展,不仅改变了人们传统的审美方式,由剧场、影院回归到了家庭,而且改变了以往的社会文化结构,使得原本在人类文化生活中占据重要位置的文化形态,逐渐让位于电视。目前,戏剧、电影、文学受到了电视艺术的巨大冲击和挑战。人们不禁感叹:电视艺术不仅抢走了文学的读者和戏剧、电影的观众,而且瓦解了它们的媒体队伍。
(一)电视艺术给文学这一最古老的文化形态带来巨大的影响和冲击
目前,文学界的有识之士,包括著名的作家、文艺理论家、文学史家,都在清醒地注视着这一崭新的文化现象——电视艺术,这个时代的艺术骄子,已构成了文学的最大威胁。
著名作家王蒙在《谈创作》一文中写道:“科学技术的发展,对文学可能也产生了强烈的影响,这在中国体会不到,在国外就非常明显。如电视的空前发达成了文学的劲敌。在国外,小说的销售量越来越少,至少在美国是这样。因为人们每天上下班都精疲力尽,哪里还有精力去读小说?欧美等国家发达的电视事业,把许多读者都抢走了,不像我国目前还有200多种文学刊物。”(www.xing528.com)
著名文艺理论家杨文虎在《文学:面临电视时代的挑战》一文中说:“电视对文学地位造成最大冲击”,“文学的消费者,正越来越多地扔掉书本,奔向电视机前”,“电视对文学的冲击,也表现在文学阅读时间的减少上”,“在一个电视发挥着巨大影响的大众传播时代,文学对于社会的重要性已经下降”。
著名文学史家田本相在《论电视和文学》一文中写道:“把文学面临电视的挑战作为重大问题提出来是发人深思的,而国外的文学为电视冲击而造成的种种现状,也足以为我们思考本国问题的参照。”
(二)电视艺术的发展几乎将戏剧艺术逼上“绝路”
早在1985年,《当代文艺通讯》上曾刊登过一篇文章,题目叫做《戏剧创作的困境》。文章写道:“有目共睹,‘戏剧危机’已无可否认地出现在中国大地上了。曾几何时,戏剧艺术那种独领风骚的‘霸主’地位,姹紫嫣红的锦绣年华,‘无可奈何花落去也’。剩下的只是无力的奋争、失意的愤懑和被遗弃的落寞。历史最悠久、品种最丰富、家底最雄厚、队伍最庞大的戏剧艺术,遇到了时代的幸运儿——新生的、稚嫩的电视剧艺术的挑战和竞争,竟是如此不堪一击。”这位戏剧界的有识之士,不仅描述了这种艺术现象,而且深刻地揭示了造成这种文化现象的原因。他说:“这是时代的必然,因为人类已经跨进了电视时代,电视技术的普及提供了新的传播媒介,改变了人们的审美方式——由剧场回到了家庭。一个电视机顶一个小剧场,足不出户,便可以博览群芳。在生活节奏加快,人们本来就忙的今天,看电视要比上剧场快捷得多。剧场艺术若非光彩夺目,是很难把人们从家庭拽到剧场来的。这是电视剧在与戏剧争夺观众时,能够轻易取胜的根本原因。”
因为这位戏剧界人士对戏剧艺术有着深厚的感情,所以他并不甘心于戏剧艺术的这种落寞状态。在文章的最后,他还是热情地号召大家到剧院里去,并引用了俄国文艺理论家别林斯基的话:“去吧,到剧院里去吧,生在那里,死在那里,如果可能的话。”
我们说:这是不大可能的了,因为历史不可能逆转。随着时代的发展,戏剧艺术、电影艺术的黄金时代,它们大领风骚的历史时期,已经一去不复返了。当然,戏剧艺术和电影艺术作为人类创造的艺术形态,它们不会消亡。但是,终有一天,它们会成为一种博物馆的艺术。这是因为,人类文化艺术的进程,当然不会永远停留在戏剧艺术、电影艺术的时代,如果那样的话,人类社会就不再前进了。它要变化、要发展、要进步,而电视艺术就是这种文化形态发展、变化的结晶。我们在肯定电视艺术崛起的同时,当然也可以预言:人类社会的文化形态也不可能永久地停留在电视文化、电视艺术的时代,总还会有新的文化形态,伴随着社会生产力以及科学技术的发展不断地涌现。否则,人类社会就停滞不前了。不是有人已经预言,21世纪,人类将进入网络时代。届时,势必将产生一种与之相适应的全新的网络艺术形态,来替代当今最走红的电视艺术。事实上,人类社会就是这样从低级文明走向高级文明的。
(三)电视艺术对电影艺术造成了巨大的威胁
早在1984年,《北京日报》曾刊登过一篇电影界人士的文章,题目叫做《〈蹉跎岁月〉观后》。文章写道:“我是搞电影的,当我看到大家看完上集,等待着播映下集的情景时,我想着另一个现实问题:如果所有的电视剧都具有《蹉跎岁月》那样的思想、艺术水平,我们的电影该怎么办?”更何况电视剧艺术发展到今天,已远不是《蹉跎岁月》的时代了,电视屏幕上早已涌现了思想和艺术水平更高的电视剧艺术,诸如《四世同堂》、《努尔哈赤》、《红楼梦》、《新闻启示录》、《希波克拉底誓言》等优秀电视剧,它们向电影艺术提出了更严峻的挑战。
电影为了生存,为了保持自己的票房价值,十多年来一直在做着各种不懈的努力:先是艺术片,后来又是探索片,再后来是娱乐片,现在又是进口国外大片。然而,所有这一切都未能奏效,都难以使电影摆脱颓败的局面。据一份调查资料表明:目前我国电影院的上座率仅达18%。如果说有什么办法可以挽救电影走出困境的话,那就是,尽快与电视相融合,走上影视合一的发展道路。目前,我国29家电影制片厂纷纷设立了电视剧部,从1989年开始举办“全国电影厂首届优秀电视剧评选”,现已正式命名为“银屏奖”。电视界年轻的评论家郭莉曾为此专门著文,题目叫做《电影,面临第二次机会》。由此可见电视艺术对电影艺术的巨大冲击。
总之,以上所列举种种具体事实都充分地说明:正是由于电视事业的飞速发展,电视文化的产生,电视艺术的崛起,使得人类社会的文化结构开始新的排列组合。原来曾在人类文化生活中占据十分重要地位的文学、戏剧、电影,现已逐渐降为次要地位;而伴随着电视文化产生的电视艺术则渐次上升为主导地位。这就足以说明:电视艺术的飞速崛起,正将人类带入一个电视艺术的新时代。
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