学会低头与弯曲，抬头更上一层楼

低头是为了抬头

做人是一门艺术，有时候，我们应该学会低头与弯曲。今天的低头，是为了明天更好地抬头。

有人向苏格拉底请教道： “你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底回答道： “三尺” 。那人不解地笑着问道： “先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，那不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了： “是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。 ”

自然界的天地，是不需要低头的。其实，我们每个人，都可以大大方方地挺起自己的胸膛，扬起自己的头颅，走自己想走的路，做自己想做的事情。没有人敢让我们低头，我们也从不向任何人低头。天还是那样的天，地还是那样的地。越难，越是要往前去闯；越硬，越是要去碰撞。挺起胸膛，才能显示出男子汉的气概；抬起头来，才能尽显英雄本色。不知有多少仁人志士，宁可站着死，也不跪着生。

然而，生活就是生活，有时候它容不得我们任性地胡思乱想，有时候它教我们不得不低下高昂的头颅。比如：前面有一个山洞，里面充满了神秘，你也想进去探个究竟。而山洞的洞口，却很低。这时候，你是低下头来进去？还是扬起头来返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

有时候，在现实的面前由不得你不低头。想象和现实，往往会有很大的距离。你想骑马飞驰，可眼前能找到的只有一头驴。是坐在那里等马？还是骑上毛驴先行？想当元帅，必须先当士兵；想当爷爷，必须先当孙子。人在屋檐下，不得不低头，不低，就会碰得头破血流。

有时候，在错误面前你不得不低头。人生在世，每个人都可能犯这样那样的错误。错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，而是应该付出的代价。廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。这个世界本来就是由矛盾组成的，很多的矛盾和纠葛，也不是在硬碰硬中解决的，而是在低头中令人悦服。(www.xing528.com)

有时候，面对欲望人不得不学会低头。人的欲望是没有止境的，就象海里的水，喝的越多，越感到口渴。职务，总是看着别人高；权利，总是看着别人大；金钱，总是看着别人多；老婆，总是看着别人好。然而，当你低下头来时，才会发现，很多东西也只是过眼烟云，皆为身外之物。

对于这种低头退让的做法，伟大的导师列宁有着自己的见解： “应当善于分析每一个妥协或每一种妥协的环境和具体条件。应当学习区分这样的两种人：一种人把钱和武器交给强盗，为的是要减少强盗所能加予的祸害和便于后来捕获、枪毙强盗；另一种人把钱和武器交给强盗，为的是要入伙分赃”。

曾经有一个关于美国之父富兰克林的故事。富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截开的门。出来迎接他的前辈看到这种情景，笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”富兰克林把前辈的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说： “这一启发帮了我的大忙。 ”言外之意就是告诉人们：做人不可无骨气，但做事不可总是高昂着头。

用平和的心态去生活，并在必要的时候学会低头，这样才会为自己创造一个美好的未来。不然，一味地固执，一味地高傲，那么得到的将是悲惨的结局。

看那山谷中迎着风雪的雪松，多么高傲！然而，当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝就会向下慢慢弯曲，直到积雪从枝上一点一点地滑落，这样反复地积，反复地弯，反复地落，风雪过后，雪松依然完好无损。而其他的树，因为不懂得弯曲，枝丫早被积雪压断了，摧毁了。一堆巨石被山洪冲到草地上，把一片小草压在下面，小草为了呼吸那清新的空气，享受那温暖的阳光，于是就聪明地改变了方向，沿着石间的缝隙弯弯曲曲地探出了头，冲出了乱石的阻隔。

人的一生总会遇到这样那样的事情，人的一生总会承受这样那样的压力，坚强地承受命运的考验当然是值得赞扬的，但是，当你脆弱的心灵无法承载苦难时，不妨弯曲一下，就像就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。这便是低头得来的回报，有时候它亦不失为一种明智的选择。