传统文化的更新与再生

第九章　传统文化的更新与再生

“全球化”带来的影响无疑是巨大的、多方面的，我们不禁会思考这样的命题——“全球化”会不会最终导致传统文化的丧失？

目前，对于传统文化的态度有两种。一种是激进的，否定的态度，另一种是全盘肯定的。在很长一段时间里，前一种态度占了绝对的上风。但近年来，回归的声音逐渐加强了。

生长在这片古老土地之上的文明是伟大的和充满智慧的。它对于宇宙和人生有着自己独特的看法，它那亘古不变的理想和追求就建立在这样一些看法上面。它强调人与他人的关系，它教导人们谦和忍让，它主张天下为公，它重视人与自然、宇宙的和谐，它憧憬一个没有法律的社会，它追求自然秩序中的和谐……我们有堪比苏格拉底与柏拉图的圣贤孔孟。他们所留给我们这个民族，甚至是全世界的精神财富是巨大的。有人曾说：“孔子者中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。”(www.xing528.com)

然而我们不能不承认，近百年来，同样是在这一片土地上，中国传统文化在经历了辉煌后却抱持着曾有的理想和追求退化了。尽管你我使用了一个悠久文明的语言，却不得不尊奉另一种文明话语为伟大的中心和榜样，这是“全球化”对本土文化的巨大冲击。但同时，我们应当明白，文化核心、文化的深层结构是流淌在每个民族的心灵中、体现着不同民族特征的东西，它既是一种思维和行为模式，同时它还包括民族信仰和价值趋向，因此，文化具有一种深层的稳定性。

语言、艺术、宗教、哲学等是文化重要的客观性载体，尤其是语言，它是一个民族文化的重要特征。目前，我们众多的汉语作家们正在努力用“汉语的人心”去重新塑造一个美好的世界。尽管我们现在还无法成为中心和榜样，但内心却一直期待着正义、良知、精神、魂魄，赋形为人的健全、高贵和尊严，赋形为现代中国和现代中国人；期待着在语言中的人心的照耀下，以文明中心自居的人们怀着微妙的感觉被迫把目光投向东方，并最终承认伟大的中心正在移离他们的语言。或者至少，要让中国五千年优秀的传统文化必须在全球一体化的过程中保持住自己的位置。