读《江青讲话选编》
《江青讲话选编》，1968年，人民文学出版社
当现世的苦难无法忍受的时候，身心的安顿将诉诸他种方式，比如求仙问道，对不可知的命运进行最为虔敬的膜拜。人的膝盖为何会弯曲，说起来大概就是为了行最为庄重的礼节。人心里的神是人自己造的，什么样子？每个人心里的描摹各各不同，上至王侯将相，下到贩夫走卒，千人千面。但人们不知道，自己供奉的真的是神吗！是神像而已。(www.xing528.com)
向往的是自己内心对各种欲念的寄托，絮絮叨叨，神像无法倾听，而作为人，就需要神像的似听非听，听了也不会向外人说起。因为能让人在神面前私下诉说的，大概都是最为私密的话题。人生到世界上，就有了诸般的磨难和不幸，相辅相成的有了喜乐酸甜，谁也无法绕开，所谓“身在三界外，不在五行中”只是人类望梅止渴般的他世理想，况且，神仙的烦恼恐怕也不是我们凡夫俗子所能体谅的。最为耳熟能详的就是为什么那么多的神仙会羡慕人间的普世情欲，而不顾严苛的天界禁令，屡屡私自下凡，与人间肉身凡胎约会勾当。中外文本里都留下了这样深刻的经典。最为重要的就是，这里的神仙看起来可爱了许多，因为他们具有了烟火气息，让人觉得可以接近。看上去整洁不已的天界，似乎无可指摘，而事实上大约相反。犹如生活中的人，缺点鲜明的人，是可爱的，而看上去高大的没有任何瑕疵的人，仔细想想，很可怕，能将自己身上诸般恶行妥善安顿的人，你在他的眼里，还有什么被他看不到，犹如面对一台透视机器。被拘于礼法或者别有用心的人考量了数千年的人之初的善恶问题，至今也没有分晓，穿凿附会，大言不堪。
佛云：“顺名为善，违名为恶”，那这个名又为谁去界定！芸芸众生眼里的恶显而易见，无非是庸常岁月里有违礼制的种种作为，或者不孝，或者不忠，或者贪色，或者好利，凡是种种。但手握国柄的人，顷刻让江山易色，人民涂炭，这样的作为，是恶是善，大抵在每一种教义里都无相关的释解。窃取国柄的人总是用大而无当的说辞去替自己的滔天罪孽开脱：解民于倒悬或者救民于水火。而事实上揆诸历史，所有的这些将要实现大抱负的人，没有谁会将蝼蚁小命放在心上的。大人物不怕上天的惩罚，不事鬼神，鬼神是他们另类的教育子民的最为顺手的工具。不信去看历史上今天塑了像，明天砸掉的闹剧有多少出！
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