《列宁论文学与艺术》书窗札记

读《列宁论文学与艺术》

《列宁论文学与艺术》，2卷，〔苏联〕尼·伊·克鲁奇科娃 著　1962年，人民文学出版社

晚上陪读于小女舞蹈学校，手中《书屋》早早读完，看看表，将将一个小时如何打发！边上两少妇将电话打得地久天长，独坐一隅想清静一下，回味书中滋味，已无可能，去了夏天认识的书画店。店主是一个篆刻的年轻人，有着文人的散淡与倨傲，也不常去，只是偶尔去品茶谈艺。进门，有陈少默老先生一副鸡毫隶书七言联，文人书法，清淡雅致，是能传世的好东西。(www.xing528.com)

书画到了现如今，在技术探索和理论总结上已经陷入陌路歧途。绘事在传统与西洋之间徘徊游移，尚有空间，尽管近些年的画作少了传统意义上的寥远清阔，但总是在寻找。书法是真的走到了尽头，这个最能代表中华文明的文化意象，没有其他民族的优秀基因可以镜鉴，没法说这不是一种近亲繁衍，进化论的哲学意旨在这里同样适用。另外也是最重要的，世俗的无尽勾引，谁能坐着冷板凳描画魏碑唐帖，都想早早的出名。陈少默先生一生清心寡欲，不出书，不办展览，但他的声名并未因此而为人忘却，是真正的文人，让人敬仰。

书画是一种需要极高天赋的技术活，虽然技术可以经过练习获得，但天赋却不能，笔墨意味是中国书画的旨归。尤其朱明以后，八大、青藤诸人，作品中充满的是个人无尽的笔墨意境，与朱明以前的画家描摹外在不同的是，他们更注重内心对于现世苦痛的深切考量。一鸟一鱼，都能解读到画家心中切肤的家国之痛，黍离之悲。他们不迎合，不进入，只是冷冷地打量，连一丝丝的笑容都不肯在笔墨下流露。文人对过去的深切追忆和对当下的游离，在他们的笔墨里无所不在。白石老人继承了他们的笔墨，但是，以生活的柴米油盐以及对于现世的进入，使得他的作品在技术上流于浮滑，八大、青藤的生拙、傲岸以及和现实的不调和，被白石老人放弃了，艺术的巨大延伸空间被代之以生活的家长里短。