《中国历史纲要》书评：揭示中国传统与革命的冲突

读《中国历史纲要》

《中国历史纲要》，尚钺 著　1954年，人民出版社

革命以前的中国是讲究传统和象征的，后来曾经天翻地覆地革命，让所有的道统都被剔除。在经过了全国上下一色做蓝灰绿的几十年阶级斗争后，国家的大门因为经济的需要打开了，让这个崇尚历史尊重传统的民族一下子失去了自我。西方语境里，婚纱是在教堂里出现的，到了中国，就换成了饭店，不伦不类。但作为一种时尚，大势所趋，不得已而为之的多。实话说，身材上东方女人不适合繁复多赘的婚纱。二十世纪八十年代以前，当婚男女照一张结婚证照，就妥帖了，再奢侈些，放大到三五寸，放入镜框，就像模像样了。如今满大街都是富丽堂皇的婚纱照相，在给商家带去巨额利润的同时，收获或者见证爱情的成分究竟有多少，值得推敲。(www.xing528.com)

历史上为了衣服毛发这些外在的东西，发生的故事太多，血腥太多。很多人耳熟能详的“留发不留头，留头不留发”就是一个见证。改革是政治家的事情，但是越到最后越难办，因为越到最后离文化越近，文化是根、是本。动动枝叶，小事修剪，不会有太大的反抗，伤到筋骨，事关文化，就难办了。

五世纪后期，享寿三十二年的魏孝文帝站在大民族的高度，禁胡服，行汉化，阻力是有的，免不了地伴随着血与剑。拓跋宏睿智地看到了自身文化的欠缺，而事实上，彼时的鲜卑族离开原始社会并不是很久，作为一个民族的领路者，他明白，要想取得最后的胜算，文化上的准备不可欠缺，后来的历史证明了他的开明高远。人们在歌颂唐帝国伟壮丰功时，应该明白，一百余年后唐朝强势立国，文化上在一百多年前就已经由拓跋氏完成了，北魏给唐朝的繁荣做了长远的文化积蓄。二十世纪交给中国人最大的习惯就是鄙视传统，抱残守缺被经常讥笑。应该说，经济经过这些年的发展，已经有很大成效，这个时候，该是重拾传统的时候了，要让我们和我们的子孙明白，我们鲁莽武断地端起澡盆子泼出去的时候，倒掉的不仅仅是水，重要的是还有孩子。