阅读《刘秀传》的书评及摘要

读《刘秀传》

《刘秀传》，田连元 著　1985年，春风文艺出版社

连续几天了，只是毛躁，读书记不住，竟然昏庸到了拿着《书屋》二〇一〇年第一期和第四期同时阅读，都不知道。文章没有写几个字，连以前需要再改动的都不着一字，无头苍蝇般转来走去。一度都觉得自己很从容了，竟然却又前功尽弃，难道也要精着身子出门呀！拿起一支烟，看着手里的“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”（《般若波罗蜜多心经》）。不知所云。芸芸众生，人是最浮躁最贪心的一个种类。很早就有人说：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”（《后汉书·岑彭传》）忙忙碌碌，杀伐决断，却不知道，和人类相依相伴在地球上的生命，是如何的不解！为了欲望，日日忙碌，月月挣扎，年年战争，然后又痛苦了，恐惧了，绝望了，就有了宗教。用来抚慰，用来救赎，总是做着来来回回的事情，并乐此不疲。党同伐异，或者手足相残。(www.xing528.com)

战争的艺术和商业的艺术，在哲学的高度上总结了人类的丑陋，一将功成万骨枯和沽名钓誉，就是人类最好的写照。如果一头猪或者一棵树会说话会思考，定会对这个庞大的吃饱了撑着的群落有别具一格的认定和奚落。树是从容的。人在扩展自己家园的进程中，对树木大加砍伐，突然有一天，发现身边没有树了，寂寞了。然后就开始将远方的树连根拔起，费了大力气栽到家园门口，给树身上挂了可笑的吊瓶。树无语，看着人油汗满面的贪婪。树如佛，树称为树的那一天，就已经正果修成。树不挂念珠，不敲木鱼，没有仪式，树本身就是仪式，树在俯瞰人类的愚蠢和狂妄，树淡定着。

人生下来就被自己的欲望和大大小小的野心所支配，夙兴夜寐，形影相吊。没有谁听说过一头猪一夜愁白头或者一棵树中夜辗转不能入眠。人制造了神安慰自己的罪过，救赎自己的灵魂。同时，创造了鬼，诅咒他人，陷害他人，在中国几千年的历史上留下了太多关于鬼的文本，供给后世人以怨怼憎恶的方法。人用自己的妄想在冥冥之中安排了鬼怪，并虔诚事之，是为了自己，也是为了他人，只不过目的不同而已。佛告诫说：“……返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”我看，回到生命自身，平等对待其他生灵，安静就不远了。