阅读《红楼启示录》的书评

读《红楼启示录》

《红楼启示录》，王蒙 著　1991年，三联书店

一花一世界，一佛一天堂。禅宗说的见性成佛，似乎离人生现世更近，关照当下更多，因之更为人所接受。酒肉穿肠过，佛祖心中留，是佛的本真。并不一定要在菩提树下，形容枯槁才是修行。禅宗不拘泥，修炼是内心的事情，与形式关系不大，明心见性，顿悟成佛即可。(www.xing528.com)

对于宗教的领悟，基督教徒是最透彻的。经过中世纪的俗教争斗，分野清楚，美国总统就职时手按《圣经》宣誓，甚至连美元上面也有“In God We Trust”这样的标语。可是，在现实的一切行政作为中，他服务的是凡众，而上帝只在心里。伊斯兰民族的可悲之处在于将教义当成了治国方略，由是造成了杀伐不断，并且都义愤填膺。问题是他们都以先知为偶像却并没有理解先知穆罕默德教义的旨归，却也是一个悲哀。虽然历史上伊斯兰国家利用《古兰经》的有关内容为思想旗帜，进行反对封建专制和外来侵略的斗争，但世易时移却是历史发展的必然。

中国人的信仰多元，能将儒释道和平安顿，深受中庸之法。玉皇是道家的领袖，有事的时候，同样请来佛家的祖师帮忙。在中国神仙谱系里，有很多不释不道的神也饱享人间香火。中国人按照自己的要求，将许多人演化成了神，所以，中国的神仙有浓重的烟火气。历史上的道释之争其实是政权之争，和宗教本身没有关系或者说关系不大。中国人在这事情上通达大度，需要哪个神，请出来，敬供了香火，完了，收起来，凡俗的日子更重要，并且对于供奉的神仙，也有凡俗的要求，比如“上天言好事，回府降吉祥”。这样，高高在上的神有了人世的可爱，没有其他教义的极端与桎梏。中国人的信仰更多是对人生自身的关照与拷问。道教作为本土的宗教，同样乐乐呵呵，一本正经的玉帝，也被消解的不再崇高，也有让他头疼的事情，具有更多的凡俗特征。他们的女儿时不时也来凡间恋爱一回，却也让高高在上的他无可奈何。