读《春明梦录》
《春明梦录》，［清］何刚德 著 1995年，北京古籍出版社
下了很大的决心，说是世界杯以前，除去每日的必修课日记以外，不再写下任何文字，这一个月静静地读书呀！索性，从元典开始。郑重其事地开始读《资治通鉴》，并认真地写着感想般的简短文字，断断续续在书上。到了孝元帝初元元年，蜗牛一样慢慢地读，其中也夹杂地读着《书屋》，并临摹《石鼓文》、《张迁碑》。闲闲散散，没有任何的要求，日子和缓的如同农业文明时代，日升日落，云卷云舒。(www.xing528.com)
中华文化的熏染，要求人的规矩是克己复礼，俭以养德。而事实上，读历史给我的感受是俭不一定能养德，俭以养德这样的断言显然并不符合历史发展的繁复多样。初元元年拜为谏议大夫的贡禹，面对孝元帝刘奭的“虚已问以政事”，贡禹的回答看似堂皇冠冕，以俭为重，而对谗佞用权，避而不谈，司马光对此颇有微词。应该说，贡禹深知为臣之道，他所明了的是“恭谨节俭，孝元之素志也”。首要的是迎合了皇帝，且不得罪大权在握的豪阀，一举数得。可以说，贡禹在政治上是成熟的。应该看到，有汉一代，从汉武帝中后期，帝国已经走向了衰败。传统语境中对汉武的评价言过其实，就是因为他的一味虚荣，好大喜功，导致了汉朝的覆水难收。
回头再说节俭。清道光皇帝爱新觉罗·旻宁，虽一生勤政，却政事日荒。应该说，客观的外部世界没有给他让帝国再走上强大的必要条件。从主观上说，他不是一个合格的最高领袖，每每抓小放大。作为一个没有任何建树的皇帝，却成为鸦片战争的头号当事人而被屡屡提及。他的节俭在现在读来，简直是十足的笑话。且不说当时京师估衣铺生意兴隆，据《春明梦录》所载，他听到宰辅曹振镛的一块膝盖补丁三两银子，龙颜震怒。为何，他的一块补丁内务府报销千两银子。内务府称，皇帝的补丁是在苏州织造，手艺好，工费自然高。而且，皇帝的裤子是湖绉质料，剪了几百匹湖绉，才对上花纹。这不是笑话，而是真正的事实。这样的皇帝，这样的臣子，帝国的振兴，只能是镜花水月！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
