读《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》，［清］纪昀 著 1979年，上海古籍出版社
秦腔《三滴血》在秦地曾经妇孺皆知，数百年来历久不衰。但在秦地以外尤其秦腔不彰的地方，知道的人恐怕就很少了，更无论该剧的母本《阅微草堂笔记》，因为同样题材的《聊斋志异》风光占尽。而《阅》书谈狐谈鬼，境界上逊色于《聊》书，所以知道的人就更少。(www.xing528.com)
媒体大肆渲染的河南曹操墓的发掘，情节演绎颇像《三滴血》。据说在墓室发现两只头骨，网上传言，专家考证结果是一只是曹操的，另一个是曹操小时候的。网络的普及有助于任何草根阶层都可置身事中，网民的这种无厘头式的评判，恰恰证明了话语权的享有者是多么的不务正业，当然，也有婉言忠告的意思。为此河南联合科研机构，将要对其进行DNA鉴定。以科学的态度面对未知领域，无可厚非，但由是想到，河南的此种举动的目的不言而喻。我们的科研机构付诸人力物力去做如此无聊的事情，是不是有些得不偿失，真的确定了此为曹操墓，又有何益。
前些年流行的一句话，说已经到了知识爆炸的时代，对这句话，我思考了很多年，怎样才叫知识爆炸！是现在这样的没有信仰失去敬畏缺少主流吗？细细思量，不是危言耸听，是否我们已经行走在非主流的锋利切割之上且鲜血淋漓而不自觉呢，集体无意识的盲从，或者一脸谄媚的跟风，知识爆炸的提法本身就充满了哗众取宠的自欺和满面虚荣的自卑，不是一种成熟的文化心态。仅仅为了商业的目的与娱乐媾和，快感得到的同时失去的将是文化的自尊与生命。汉文化曾经是世界上最强势的文化之一，说其强势不是说汉文化具有攻击性，而是高高飘扬的自信和无所不在的包容，以及自己的创新。民族自信需要重建，频繁地消遣祖先或者对祖先的馈遗弃若敝屣都是不恰当和不可原宥的。这些年，严肃思考、案头劳作被看作异类大加耻笑，戏说圣贤消遣经典成为时尚，传统元典以无厘头的方式进入公众视野，使受众不明就里地跟随并自觉吞咽，嬉闹成为人们心中汉文化的真实面目，消解崇高成为媒体最大的卖点。假设再过许多年，如此的意淫祖先，高扬风月宝鉴却自觉痛快淋漓，长此以往，后代的骨子里还能有多少汉民族的东西！
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