阅读《文武北洋》：揭示中国人民心理的深刻变迁

读《文武北洋》

《文武北洋》，李洁 著　2004年，广西师范大学出版社

鲁迅先生笔下的假洋鬼子，据人考证，就有先生自己的影子。以斗士形象站立的先生，在当时传统观念深入身体发肤的农村，或者说，在当时坚硬的封建外壳还没有被打烂之前，归家途中，依然要买一根假辫子盘附顶上。或许深谙国学意旨的先生还不敢在他自己的现实中犹如在文字里那样金刚怒目，而是保持了必要的谨慎和小心。尽管先生和他前后的那批为了民族的心智启蒙而声嘶力竭的文化精英们，对传统的食古不化纠结造作极力张扬了讨伐的大旗，但是他们却深深地沉浸于笔墨纸砚，他们的社会良知在当时宏阔混乱的历史背景下，虽然激烈，但整体来说，文明的血脉在他们那里并未因为现世的痛苦而真正的抛弃，反而在他们手上发扬光大。(www.xing528.com)

毫不武断地结论当下中国人的整体民族心理，应该说，效仿西方已经由百余年前的民族自强和民族启智，变成了基因深处的突变。五千年的文化从未像现在这样萎靡和低俗，所谓英语，十七世纪以后，被强力向懦弱民族用坚船利炮灌入，中国曾经也不例外。在一度的经典叙事文本中，说着外语的人都被先验的描摹成油头粉面，或者斜眼歪嘴，脸谱化的屡次提及，深入民族接受习惯。但这些年，对外语特别是英语的艳羡和争先恐后的学习，是不是另一种饮鸩止渴？有着四千年历史的汉字，书写似乎成为遥远的过往。是我们的文化自身有了什么问题吗！

不能流利书写汉字，在历史上的文人中间是不可思议的。比如年轻的沈尹默，把自己的诗歌呈给当时的文化大纛陈独秀。陈直言不讳：诗不错，字却俗在其骨。因为这句话，沈先生一生不懈，书法大成。而现在当面对我们的大学生不成样子的钢笔字时，我们，包括教育机构，是否应该真正的坐下来静静的思考，中华文明中华文化的出路在哪里，走向在何处！当我们以龙的传人面对世界时，我们的民族文化心理应该是矜持的、骄傲的，对外来文化的追捧要有适当的分寸，而把外语当成自己的精神寄托和文化出路，失去自己的文化自矜，是不合适的。